无论什么学科，老师们都需要学会制定教案的，教案是决定教学质量的重要关键，下面是久久美篇网小编为您分享的面试微教案5篇，感谢您的参阅。
面试微教案篇1
【教学目标】
1.知识与能力
识记：联系的含义、联系的特点及其方法论要求。
理解：联系的普遍性、客观性、多样性。通过联系概念的学习，体会哲学概念的形成和抽象过程，培养学生的辨证思维能力和运用联系的观点分析问题、解决问题的能力。
2.过程与方法
让学生在收集、分析、筛选、归纳信息的过程中，掌握分析与处理信息、获得知识的方法，提高参与社会实践的能力，在与生生、师生合作探究过程中，获得合作、交往的方法与能力。
3.情感、态度与价值观目标
通过本课的学习，学会把握联系的普遍性、客观性和多样性，会用联系的观点看问题，自觉地坚持唯物辩证法、反对形而上学。引导学生初步学会运用所学的哲学观点去分析和解决一些思想认识上的问题，在情感上相信，在行动上愿用、会用。
【教学重难点】
1.重点：世界是普遍联系的（联系的含义、普遍性、客观性、多样性）。
2.难点：如何理解“自在事物”的联系与“人为事物”的联系。
【教学过程】
一、引入新课
联系的观点是唯物辩证法的一个总特征。世界上一切事物都不是孤立存在的，而是与周围的其他事物联系着的，整个世界就是一个普遍联系的有机整体。用联系的观点看问题，就要把握联系的普遍性、客观性、多样性。
二、进行新课
（一）联系的普遍性
1.联系是普遍的
（1）世界上一切事物都与周围其他事物有着这样或那样的联系。从宏观天体到微观粒子，从无机界到有机界，从自然界到人类社会和人的思维，任何事物都处在联系之中。
（2）每一事物内部的各个部分、要素之间是相互联系的。
（3）世界是一个普遍联系的有机整体，是一幅由种种联系交织起来的丰富多彩的画面，其中没有一个事物是孤立存在的。
教师活动：指导学生阅读课本第54页“相关链接”以及“名言”内容，并思考所反映的问题。
学生活动：阅读课本，讨论问题。
教师点评：世界是一个普遍联系的有机整体，孤立存在的事物是没有的。
2.什么是联系？
教师活动：指导学生综合上面所学内容，思考什么是联系？
学生活动：阅读课本，讨论问题。
教师点评：所谓联系，就是事物之间以及事物内部诸要素之间的相互影响、相互制约和相互作用。
学生可能会觉得概念中“相互影响”、“相互制约”和“相互作用”这三个词用得重复，教师要视具体情况进行适当的点评。
（二）联系的客观性
教师活动：指导学生阅读课本第55页探究案例的内容，并思考所提问题。
学生活动：阅读课本，讨论问题。
教师点评：我们可以看到气候的恶化和各种自然灾害的增加，人与生态环境有密切关系，破坏生态不利于人的生存。
1.为什么说联系是客观的？
（1）联系是事物本身所固有的，不以人的意志为转移。
（2）事物的联系就其与实践的关系来说，可以分为自在事物的联系和人为事物的联系。
自在事物中的种种联系(如机械的、物理的、化学的、生物的联系)在人类产生以前就存在了，它们当然不以人的意志为转移。
人为事物的联系是人类实践的产物，尽管它们呈现着“人化”的特点，但仍然是客观的，不以人的意志为转移。因为人为事物的联系只有通过实践这一客观的物质活动才能够形成，形成之后便独立于人的意识之外。
教师活动：指导学生阅读课本第55页“相关链接”内容，并思考所反映的问题。
学生活动：阅读课本，讨论问题。
教师点评：人类早就注意事物之间的联系，并利用这种联系为人类服务。
2.联系客观性的要求
联系的客观性要求我们，要从事物固有的联系中把握事物，切忌主观随意性。离开事物的真实联系，抓住事物的表面相似之处，主观臆造并不存在的联系，是诡辩论的一个重要特征。
教师活动：指导学生阅读课本第56页“相关链接”内容，并思考所反映的问题。
学生活动：阅读课本，讨论问题。
教师点评：
①客观联系面前人有所作为：联系是客观的，不以人的意志为转移的，但是，人可以根据事物固有的联系，改变事物的状态，建立新的联系，为人类造福。
②不能主观臆造出实际上不存在的联系。
（三）联系的多样性
教师活动：指导学生阅读课本第56页探究案例内容，并思考所提问题。
学生活动：阅读课本，讨论问题。
教师点评：时空变化，联系形式随着变化。事物的联系也是多种多样的，不同的时间、地点、条件下，会有不同的联系。
1.联系多样性的表现
世界上的事物千差万别，事物的联系也是多种多样的。有直接联系和间接联系、内部联系和外部联系、本质联系和非本质联系、必然联系和偶然联系等。
教师活动：指导学生阅读课本第56页探究案例内容，并思考所提问题。
学生活动：阅读课本，讨论问题。
教师点评：警告我们：不要做“享祖先的余德，断子孙的后路”的事，要真正的实践和落实科学发展观。
2.联系多样性的意义
联系的多样性要求我们注意分析和把握事物存在和发展的各种条件。
一切事物的存在和发展都是有条件的，即使人们改变条件、创造条件的活动，也是有条件的。因此，我们在认识世界和改造世界的过程中，既要注重客观条件，又要恰当运用自身的主观条件，既要把握事物的内部条件，又要关注事物的外部条件；既要认识事物的有利条件，又要重视事物的不利条件。
总之，一切以时间、地点和条件为转移。
教师活动：引导学生阅读教材第57页“相关链接”内容，并思考所反映的问题。
学生活动：自主阅读，积极思考讨论。
教师点评：恩格斯说：“不要陶醉于我们对大自然的胜利，对于这样的胜利，大自然都进行了报复”。
【课堂小结】
通过学习，使我们对事物联系的普遍性有了一定的了解，即：世界上一切事物都处于普遍联系之中，其中没有任何一个事物孤立地存在，整个世界就是一个普遍联系的统一整体；事物的联系是客观的，人们要认识和把握事物的真实联系；联系又是多样的，就必须具体地分析事物之间的联系，一切以时间、地点、条件为转移。
本节课程需多结合实例进行讲解，教师可多从学生角度出发，根据实际情况举例进行讲解，让学生充分理解掌握本节政治课程。
面试微教案篇2
一、教材分析
1．教材所处的地位和作用
在上一节我们已经学习了用图、表来组织样本数据，并且学习了如何通过图、表所提供的信息，用样本的频率分布估计总体的分布情况。本节课是在前面所学内 容的基础上，进一步学习如何通过样本的情况来估计总体，从而使我们能从整体上更好地把握总体的规律，为现实问题的解决提供更多的帮助。
2 教学的重点和难点
重点：⑴能利用频率颁布直方图估计总体的众数,中位数,平均数.
⑵体会样本数字特征具有随机性
难点：能应用相关知识解决简单的实际问题。
二、教学目标分析
1．知识与技能目标
(1) 能利用频率颁布直方图估计总体的众数,中位数,平均数.
(2) 能用样本的众数,中位数,平均数估计总体的众数,中位数,平均数,并结合实际,对问题作出合理判断,制定解决问题的有效方法。
2、过程与方法目标：
通过对本节课知识的学习，初步体会、领悟“用数据说话”的统计思想方法。
3、情感态度与价值观目标：
通过对有关数据的搜集、整理、分析、判断培养学生“实事求是”的科学态度和严谨的工作作风。
三、教学方法与手段分析
1、教学方法：结合本节课的教学内容和学生的认知水平，在教法上，我采用“问答探究”式的教学方法，层层深入。充分发挥教师的主导作用，让学生真正成为教学活动的主体。
2。教学手段：通过多媒体辅助教学，充分调动学生参与课堂教学的主动性与积极性。
四、教学过程分析
1.复习回顾，问题引入
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?问题1〉在日常生活中，我们往往并不需要了解总体的分布形态，而是更关心总体的某一数字特征，例如：买灯泡时，我们希望知道灯泡的平均使用寿命，我们怎 样了解灯泡的的使用寿命呢？当然不能把所有灯泡一一测试，因为测试后灯泡则报废了。于是，需要通过随机抽样，把这批灯泡的寿命看作总体，从中随机取出若干 个个体作为样本，算出样本的数字特征，用样本的数字特征来估计总体的数字特征。
提出问题：什么是平均数，众数，中位数？
(教师提问，铺垫复习，学生思考、积极回答。根据学生回答，给出补充总结，借助用多媒体分别给出他们的定义)
?设计意图」使学生对本节课的学习做好知识准备。
(进一步提出实例、导入新课。)
?屏幕显示」
?问题2〉选择薪水高的职业是人之常情，假如你大学毕业有两个工作相当的单位可供选择，现各从甲乙两单位分别随机抽取了50名员工的月工资资料如下（单位：元）
分组计算这两组50名员工的月工资平均数，众数，中位数并估计这两个公司员工的平均工资。你选择哪一个公司，并说明你的理由。
(学生分组分别求两组数据的平均工资。
学生：甲、乙平均工资分别为：甲：1320元，乙：1530元。
所以我选乙公司。
学生乙：甲、乙两公司的众数分别为甲：1200，乙：1000，所以我选择甲公司。
学生丙：我要根据我的能力选择。)
面试微教案篇3
一、课题名：
用计算器探索规律
二、教学目标：
知识与技能：会用计算器计算比较复杂的小数乘、除法，并有利用计算器进行计算的意识。
过程与方法：在利用计算器进行计算时，学生能通过观察、分析发现算式中的规律，并能按规律直接填得数。
情感、态度与价值观：在引导发现规律、描述规律的过程中，培养学生的逻辑推理能力，让学生体会数学中的美以及探究的乐趣。
三、教学的重点和难点：
1、本课的教学重点：能用计算器探索计算规律，并能应用探索出的规律进行一些小数乘、除法的计算。
2、本课的教学难点：发现规律。
四、教学方法：
主要采取的教学方法：计算、猜测、验证、总结归纳，体验探索。
五、教学过程：
(一)导入新课
复习导入
1、出示：比一比谁算得快。
32、47÷15=63、79÷5、2=
学生自主计算并订正结果。
2、教师引入：在计算这些题目时，同学们是不是感到很麻烦?这时我们可以使用计算器。用计算器还可以帮助我们探索一些规律呢?
(板书课题：用计算器探索规律)
(二)讲授新课
1、出示教材第35页例9例题。
让学生用计算器计算下列各题。
订正答案：
1÷11=0、0909…2÷11=0、1818…
3÷11=0、2727…4÷11=0、3636…
5÷11=0、4545…
师小结：这些都是循环小数。并引导学生观察、比较，你发现了哪些规律?在小组内交流讨论。
引导学生说出规律：商是循环小数;循环节都是9的倍数。
2、引导学生按规律写结果：同学们，通过用计算器计算，观察计算结果，我们发现了规律。现在大家能不能不计算，用发现的规律直接写出下面几题的商呢?(出示以下例题)
6÷11=7÷11=8÷11=9÷1l=
学生汇报得出的结果。引导学生说一说，你是根据什么来写这些商的?
(根据1÷11，2÷11……5÷11的结果得出的规律来写商的。)
3、检验：同学们写出的规律对不对?用计算器来检验一下。
学生自主验证计算结果，与自己得出的结果作比较。
(三)巩固练习
1、完成教材第35页“做一做”。
先让学生用计算器计算前四个题，然后组织学生讨论有什么规律。
规律：第一个因数的整数部分与第二个因数的小数部分不变，第一个因数的小数部分与第二个因数的整数部分有变化而且数位相同。因数有几位数，积的整数部分就有几个2，小数部分就有几个；
1，再根据规律试着写出后两题的积。
2、完成教材第37页“练习八”第12题。
利用计算器计算出结果，并讨论：你发现了什么规律?
规律：第一个因数不变，第二个因数是9的几倍，积的整数部分就有5个几，小数部分万分位是o，其余的数都是9的那个倍数。
3、完成教材第38页“练习八”第13题。
先让学生说一说有什么规律，再根据规律直接写出得数，最后用计算器验算。
(四)小结
师：这节课学了什么知识?有什么收获?
引导学生总结：
1、用计算器计算省时省力又很精确。
2、观察得到规律，不用计算器也能很快得出结果。
(五)作业布置
一、先用计算器计算前面3题，仔细观察，再试着写出后面的得数。(保留6位小数)
1÷7=2÷7=
3÷7=4÷7=
5÷7=6÷7=
二、根据规律不计算直接写得数。
5×5=25
15×15=225
25×25=625
35×35=
45×45=
55×55=
六、板书设计
面试微教案篇4
教学目标：
1、通过讲述、演示和欣赏使学生明确中国民间美术的基本概念。
2、了解丰富多彩的民间美术形式、民间美术的艺术特征以及民间美术与民俗的关系。
3、使学生明确民间美术的重大意义，丰富和发展学生的艺术创造力。
教学重点：
1、讲清并使学生理解民间美术的基本特点，民间美术在造型方面的特征及审美特征，是使学生理解喜爱民间美术的关键。
2、进行继承民间艺术传统，发扬民族精神弘扬民族文化传统，进行爱国主义教育。
教学难点：
第二部分“如何界定民间美术？”和第五部分“如何理解民间美术的特征？”这两部分内容理论性较强，其中还有一些专业名词。
教学过程：
一、激发兴趣，导入新课
曾经有人说过：民族的才是世界的，才是有生命力的，而民间美术是民族文化的重要组成部分。因此，作为一个中国人，应该了解中国的民间美术。
二、学生讲解，对比欣赏
1、学生阅读本组作品介绍，并讨论总结其风格特点。
2、请每组推选解说员，讲解本类作品特点，本组同学作补充，逐个进行。
3、教师同时投影展示图片。
杨柳青年画：刻工精丽、绘制细腻、色彩绚美，善于运用象征、寓意和夸张等艺术构思，来表达人们的美好愿望与理想。作品通俗易懂、构图饱满、造型简练、色彩鲜艳、和谐典雅，富有装饰趣味。
桃花坞年画：线条清秀，用色淡雅，题材广泛，构图饱满，形象鲜明，风格秀丽，具有浓郁的地方特色。
风筝：在我国起源较早，最早见于记载的南北朝时期。开始用于传递书信，唐以后演变成为玩具，又在上面加竹笛和丝弦，风吹后发出的声音如筝一般，故名风筝。风筝是信科技与艺术于一身，融运动和娱乐为一体的艺术品。在我国南北广为流传。其中，北京、天津、山东潍坊和江苏南通等都是扎制风筝的著名产地。
民间玩具：是民间美术中的一个种类。劳动人民以自己灵巧的双手，为下一代的成长，就地取材、因材施艺，制作出精美的艺术品。这些玩具体现着劳动人民自己的审美情趣，蕴含着劳动人民的意念、理想、祝愿与爱心。它是对儿童进行审美和民风民俗培养的教具。
传说虎为兽中王，可籍虎威驱赶一切恶善。另外，“虎头虎脑”、“虎虎有生气”等又是人们对孩子健康的比喻、表述。出于这种愿望和企盼，所以，民间玩具中以虎为题材的作品很多。在造型上，往往突出虎的双目和利齿，以表现其威武、避邪的一面，同时，虎身上又饰以吉祥花草，表现出吉祥的一面。
刺绣：多绣于鞋、枕头、肚兜、袜底、鞋垫、荷包、香包等小件物品上。这些刺绣纹样大都隐喻对生活的热爱，对爱情的追求，祈求子孙万世、幸福长寿之意。如前所述，民间美术的纹样大都是约定俗成的寓意符号，如：鱼、蝶、鸟、鼠喻男子，花、莲等植物多喻女子。“鱼戏莲”、“蝶恋花”即隐喻男女的爱慕。
剪纸除了用于窗花、挂千等起烘托节日气氛之外，剪纸图样还可以用作刺绣的“花样”，这更反映出其在生活中的实用性。
三、欣赏拓展，实践操作
1、教师投影剪纸过程
2、学生自创剪纸作品
3、评价学生们的解说、协作和创作能力
四、本课小结
民间美术的成果，充实、滋养了中华民族文化，陶冶影响着民族的性情，影响着一个民族的习性。民间美术是与劳动者的生产、生活、习俗紧密相联的，其多数是对自身的美化，对生产生活物品的美化，对生存环境的美化。因而，它有利于社会发展。在今天，了解这一文化形态，发扬民族优秀传统文化，振奋民族精神，对建设有中国特色的社会主义物质文明和精神文明，无疑有着积极意义。
面试微教案篇5
教科书分析：
1.散文《老王》写于1984年。全文围绕与老王的交往展开叙述，内容可分为三大部分。作者通过回忆老王窘迫的生活状况以及与老王交往的生活片段，展现了特殊时代背景下，老王与作者一家珍贵的友情，凸现了孤苦寒微的老王纯朴、仁义、善良的品性，表达了作者对人性之美的讴歌，对不幸者的悲悯关怀，对自身的反省，以及对命运的感慨。贯穿全文的情感脉络是作者对老王的同情、尊重、感激和愧怍。
2.本文需要学生在通读课文的基础上，理清思路，理解、分析主要内容，体味和推敲重要词语在语言环境中的意义和作用。尤其应体现在对老王的语言的揣摩上。
3.作者杨绛用平淡如水的语言，给我们介绍了老王的身世和她与老王交往的几个生活片段以及老王死后她的愧怍心理，集中刻画了老王这个人物的形象，杨绛高度赞扬了老王善良的品质，含蓄地提出了关怀不幸者的社会问题。
4.教科书采用知识能力点和主题内容双线索结构单元，因此，教学该课文要注意主题内容线索，树立单元整体观念，有利于学生对课文主题内容的感悟。《老王》是统编八年级上册第二单元的课文，本单元课文都是以爱为主题，表现普通人的爱，前三篇课文侧重于体现亲情，感受亲情。《老王》这篇课文则是由亲情上升到对社会上弱势群体的关爱和同情，由“小”爱上升到“大”爱。
学情分析：
?老王》是一篇人物关系简单，内容单纯的散文，八年级的学生仔细阅读，便可理解课文内容并初步了解老王这个人物形象。但是真正深入人物内心，把握作者感情及文章主题就有些难度。现今中学生生活普遍优越，阅历浅显，又大多都是独生子女。因此，许多同学只知道一味的接受“爱”，而不懂得如何感谢“爱”，更别说去回报“爱”了。而且他们很多是追星族，每天关注的是明星，像老王这类生活在社会底层的弱者，他们不了解，更别说去关心了。因此应使学生充分理解课文感情，学会关注身边的弱者，用善良去体察善良，用爱心去浇灌世界，就显得尤为可贵。
教学目标：
1.通过文本细读，体会作者一家与老王之间的珍贵情谊，理解老王身上闪耀的人性之美。
2.结合时代背景，解读老王临终前送香油和鸡蛋的丰富内涵。
3.探究作者对老王心怀“愧怍”的深刻原因，体会作者在平和语调中流露出的叹惋和感伤。
教学重点：
品味文章平淡简洁而富有表现力的语言，了解老王和杨绛的性格特点。
教学难点：
1.体会历史背景下老王与杨绛之间的彼此关心、相互体谅。
2.体会“我”在老王去世后的“不安”的内涵。
教学时数：
1课时
预习思考：
1.梳理
1-4段，依次写了老王的职业、身份、车、亲人、眼、家。
5-16段，按照时间顺序写了，老王为我送冰，我给老王钱;老王替我送人，我给老王钱;老王送一位老先生，我询问;老王给我送香油和鸡蛋，我给老王钱。
17-22段，写老王去世，我没多问。每想起老王，我总觉得心上不安。
2.拾遗——关于文章的几个时间
①“蹬三轮的都组织起来”，是指北京解放后，即1956年起全国倡导的“公私合营”，要求把各个行业的人都组织起来，反对私营，反对单干。后来因为要彻底地反对所谓“阶级压迫”，不准“骑在劳动人民头上作威作福”，三轮就被取缔了。
②一九六六年八月九日——也就是阴历丙午年的六月，我下班回家对默存说：“我今天squo;揪出来了squo;，你呢?”
他说：“还没有，快了吧?”
果然三天后他也“揪出来了”。
我问默存：“你是怎么squo;揪出来squo;的?”
他也莫名其妙。“大概是人家贴了我几张大 字 报。”
我倒记得很清楚。当时还没有一张控诉我的大 字 报，不过我已早知不妙。一次，大会前群众传看一份文件，传到我近旁就跳过了我，好像没有我这个人。再一次大会上，忽有人提出：“杨季康，她是什么人?”并没有人为我下定义，因为正在检讨另一“老先生”。会后，我们西方文学组的组秘书尴尬着脸对我说：“以后开会，你不用参加了。”我就这样给“揪出来了”。
“揪出来”的算什么东西呢，还“妾身未分明”。革命群众天天开大会。我门同组“揪出来”的一伙，坐在空落落的办公室里待罪。办公室的四壁贴满了红红绿绿的“语录”条，有一张上说：拿枪的敌人消灭后，不拿枪的敌人依然存在。一位同伙正坐在这条语录的对面。他好像阿q照见了自己癫痢头上的疮疤，气呼呼地换了一个坐位。好在屋里空位子多的是，我们是有自由随便就坐，不必面对不爱看的现实。
有一天，报上发表了《五?一六通知》。我们在冷冷清清的办公室里正把这个文件细细研究，窃窃私议，忽被召去开大会。我们满以为按这个指示的精神，革命群众该请我们重新加入他们的队伍。不料大会上群众愤怒地控诉我们种.种罪行，并公布今后的待遇：一，不发工资，每月发生活费若干元;二，每天上班后，身上挂牌，牌上写明身份和自己招认并经群众审定的罪状;三，组成劳动队，行动听指挥，并由“监管小组”监管。
我回家问默存“你们怎么样?”当然，学部各所都是一致的，我们俩的遭遇也相仿佛。他的专职是扫院子，我的专职是扫女厕。我们草草吃过晚饭，就像小学生做手工那样，认真制作自己的牌子。外文所规定牌子圆形，白底黑字。文学所规定牌子长方形，黑底白字。我给默存找出一块长方的小木片，自己用大碗扣在硬纸上画了个圆圈剪下，两人各按规定，精工巧制;做好了牌子，工楷写上自己一款款罪名，然后穿上绳子，各自挂在胸前，互相鉴赏。我们都好像阿丽思梦游奇境，不禁引用阿丽思的名言：“curiouserandcuriouser!”
事情真是愈出愈奇。学部没有大会堂供全体开会，只有一个大席棚。有一天大雨骤冷，忽有不知何处闯来造反的红卫兵，把各所“揪出来”的人都召到大席棚里，押上台去“示众”，还给我们都带上报纸做成的尖顶高帽。在群众愤怒的呵骂声中，我方知我们这一大群“示众”的都是“牛鬼蛇神”。我偷眼看见同伙帽子上都标着名目，如“黑帮”、“国民党特务”、“苏修特务”、“反动学术”、“资产阶级学术”等等。我直在猜测自己是个什么东西。散会我给推推揉揉赶下台，可是我早已脱下自己的高帽子看了一眼。我原来是个“资产阶级学者”，自幸级别不高。尖顶高帽都需缴还。帽子上的名目经过规范化，我就升级成了“资产阶级学术”，和默存一样。
我和同伙冒雨出席棚，只愁淋成落汤鸡，不料从此成了“落水狗”，人人都可以欺凌戏侮，称为“揪牛”。有一天默存回家，头发给人剃掉纵横两道，现出一个“十”字。(节选自杨绛《丙午丁未年纪事—乌云与金边》)
③中国社会科学院，以前是中国科学院哲学社会科学部，简称学部。我们夫妇同属学部;默存在文学所，我在外文所。一九六九年，学部的知识分子正在接受“工人、解放军宣传队”的“再教育”。全体人员先是“集中”住在办公室里，六、七人至九、十人一间，每天清晨练操，上下午和晚饭后共三个单元分班学习。过了些时候，年老体弱的可以回家住，学习时间渐渐减为上下午两个单元。我们俩都搬回家去住，不过料想我们住在一起的日子不会长久，不日就该下放干校了。干校的地点在纷纷传说中逐渐明确，下放的日期却只能猜测，只能等待。
我们俩每天各在自己单位的食堂排队买饭吃。排队足足要费半小时;回家自己做饭又太费事，也来不及。工、军宣队后来管束稍懈，我们经常中午约会同上饭店。饭店里并没有好饭吃，也得等待;但两人一起等，可以说说话。那年十一月三日，我先在学部大门口的公共汽车站等待，看见默存杂在人群里出来。他过来站在我旁边，低声说：“待会儿告诉你一件大事。”我看看他的脸色，猜不出什么事。
我们挤上了车，他才告诉我：“这个月十一号，我就要走了。我是先遣队。”
尽管天天在等待行期，听到这个消息，却好像头顶上着了一个焦雷。再过几天是默存虚岁六十生辰，我们商量好：到那天两人要吃一顿寿面庆祝。再等着过七十岁的生日，只怕轮不到我们了。可是只差几天，等不及这个生日，他就得下干校。
“为什么你要先遣呢?”
“因为有你。别人得带着家眷，或者安顿了家再走;我可以把家撂给你。”
干校的地点在河南罗山，他们全所是十一月十七号走。
……
我们“连”是一九七0年七月十二日动身下干校的。上次送默存走，有我和阿圆还有得一。这次送我走，只剩了阿圆一人;得一已于一月前自 杀去世。
……
一九七二年三月，又一批老弱病残送回北京，默存和我都在这一批的名单上。(节选自《干校六记》)
④杨绛(1911-2016)，原名杨季康，江苏无锡人，生于7月17日，中国社会科学院外国文学研究员，作家、评论家、翻译家、剧作家、学者。1932年毕业于苏州东吴大学，成为清华大学研究院外国语文研究生。1935年至1938年与丈夫钱钟书一同留学于英、法等国，回国后历任上海震旦女子文理学院外语系教授、清华大学西语系教授。1953年，任北京大学文学研究所、中国科学院文学研究所、中国社会科学院外国文学研究所的研究员。剧本有《称心如意》.《弄真成假》、《风絮》;小说有《倒影集》、《洗澡》;论集有《春泥集》、《关于小说》;散文《将饮茶》《干校六记》;译作有《1939年以来的英国散文选》、《小癞子》、《吉尔·布拉斯》、《堂·吉诃德》，其中写于1984年的《老王》被选为初中教材。沉定简洁是杨绛作品语言特色。看起来平平淡淡，无阴无晴。然而平淡不是贫乏，阴晴隐于其中，经过漂洗的苦心经营的朴素中，有着本色的绚烂华丽。干净明晰的语言在杨绛笔下变得有巨大的表现力。
3.试写
①依据⑴-⑷段的内容，选择一个段落，用下面这个句式介绍老王。
句式：(唉、咦、呀、噢)，老王啊，他
我的介绍：，老王啊，他
②请用一句话补写出文章第⒀段老王未说完的话。
他赶忙止住我说：“我不是要钱。。”
4.质疑
读完文章，你还有哪些疑惑，请记录下来。
教学过程：
一、导入
读杨绛的作品，徜徉在她朴素干净的文字里，贴近文 化大革 命那个特殊的时代，走近当时可怜活命的人物真实的内心，或许你会被平凡交往中人性的至善深深感动。这节课，我们带着预习《老王》的收获和一些疑问，再次走近杨绛简洁质朴的文字，了解老王的生活，贴近老王的内心，体味杨绛的不安，表达善意的温暖。
二、研读文本
(一)介绍老师，关注老王的生活
1.出示任务：
依据1-4段内容，用特定句式介绍老王。
句式：(唉、咦、呀、噢)，老王啊，他。
2.反馈指导：
在预习作业中，有四位同学的介绍很有特色，我们一起来分享一下。
(1)唉，老王啊，他是一个落单了的蹬三轮的。
(你为什么会用“落单”这个词来介绍?)
(2)噢，老王啊，有个哥哥，死了，有两个侄儿，“没出息”，是个老光棍。(吴昊天)
(“没出息”为什么要加引号?)
(3)呀，老王啊，他瞎了一眼，真不幸啊!(冯韵然)
(你为什么会有“真不幸啊”的感慨?)
(4)咦，老王啊，他住的那儿不是他的家?(刘佳琪)
(老王住在什么地方?那里为什么不是他的家?)
(5)补充
唉，老王啊，他靠着活命的只是一辆破旧的三轮车。(“活命”是维持生计，过日子的意思;“只”是仅仅的意思。老王活的很艰辛，很不容易。)
3.小结
唉，老王啊，他就是一个孤苦伶仃，可怜活命的车夫。
(二)品读人物对话，解读老王的心语
导语：就是这样一个可怜人，却如何会让杨绛念念不忘呢?回到特定的情境中，品读老王的话，贴近老王的心，我们一定有所收获。
1.出示任务：
(1)快速阅读，勾画文中老王的六句话。
他说：“我送钱先生看病，不要钱。”
他哑着嗓子悄悄问我：“你还有钱吗?”
他说可以凑合。
“嗯”
他只说：“我不吃。”
他赶忙止住我说：“我不是要钱。”
(2)品读第6段中老王的两句话，分析人物形象。
2.反馈指导：
(1)我送钱先生看病，不要钱。
(思考提示：为什么送“钱先生看病”不要钱?)
(“钱先生”是读书人，从心里尊重他;他们一家一直关照我生意，还给我送鱼肝油。不能要钱。“钱先生”是来看病的，需要钱。)
(老王啊，你这么尊重人、真诚无私、知恩图报、体谅人心。)
(2)他哑着嗓子悄悄问：“你还有钱吗?”
(思考提示：为什么“哑”“悄悄”?为什么用“还”?)
(问话不能给杨绛先生招来不必要的麻烦。杨绛两口子都没工资了，只有生活费。生活肯定紧张，钱上也不宽裕。)
(老王啊，你这么体谅人心。)
3.小结：学生汇报成果。师生互动。营造情境，在人物语言中，感受老王的善良。
(三)补写人物语言，感知人物性格
1.出示任务：教师范读8-15段。想一想你更欣赏下面的那个补写，原因是什么。
他赶忙止住我说：“我不是要钱。”
2.反馈指导：请学生陈述补写理由并互评。
示例：(1)我就是想让你们吃好些。(2)我只是想来表示对你们的谢意。(3)我只是想再来看看你。(4)我是来见你最后一面的。
补写时应关注句式结构，关注了来访目的，关注了人物性格。
3.小结：生生互动。营造情境，在人物对话中，感受老王的善良。
(四)论辩人物心理，体会反思可贵
1.出示任务：学生分组讨论，你认为杨绛一定得“心上不安”吗?
2.反馈指导：
“心上不安”，原因是：
1.老王病时，不知什么病，不知吃了什么药。
2.老王死前，没有给他平等报恩的机会。
3.老王到我家时，没让他坐坐，喝口茶水。
4.老王离开家时，担心他摔倒，却没有扶他一把，或者送他回去。
5.老王死后，不知死的时间，不知埋的地点。
是反思与自省，不够关爱，不够尊重，不够平等。
“心上可安”，原因是：
1.照顾老王的生意，坐他的车。
2.给老王大瓶的鱼肝油。
3.让老王给我们家送冰，不需要减半收费。
4.询问他的生活状况。
5.在老王病时托人捎钱接济他。
是人性的光辉和美，同情弱者，对人热心，为人善良。
(3)小结
作者通过回忆老王窘迫的生活状况以及与老王交往的生活片段，展现了特殊时代背景下，老王与作者一家珍贵的友情，凸现了孤苦寒微的老王纯朴、仁义、善良的品性，表达了作者对人性之美的讴歌，对不幸者的悲悯关怀，对自身的反省，以及对命运的感慨。
三、结束语
在那个特殊的年代，杨绛和老王无疑都是不幸者。他们一个活得可怜，一个活得卑微。可就是在那样一个黑暗如铁的时代，这两点善良的微光，彼此温暖，让人动容。而杨绛心上的不安，正是岁月风尘中“生者”对“逝者”的愧怍，正是灵魂最深处一颗“善心”对另一颗“善心”的愧怍，正是日常小事里“被关爱者”对“给予他人关爱不及”的愧怍。这也是我们在杨绛的文字里最厚重的收获。
作业设计
仿照例句，按照所给句式，每人一句，小组合作完成小诗“温暖的善意”。
示例：温暖的善意，不仅仅是一瓶鱼肝油的赠予，更是病榻前的悉心照顾;
句式：温暖的善意，不仅仅是，更是。
示例一：温暖的善意，不仅仅是一句寒暄，更是抱病在身时的日日关心。
示例二：温暖的善意，不仅仅是表面上的照顾，更是心灵上的尊重与平等。
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