非洲兰洽河两岸分别有两群羚羊，令人奇怪的是，两地羚羊的繁殖能力以及生存能力有着天壤之别。是品种的优劣?是基因的变异?都不是。原因很简单——东岸有狼群。众所周知，狼是羊的天敌。自然界中适者生存的定律，使得东岸的羊儿时刻警惕，以便发现狼群便奋力奔跑。在它们的意识中都知道落后在后面的下场——死亡。而西岸的羚羊在自己的领域中随心所欲，没有一种忧患意识，“逃命”的意识，以致危险来临之时，无力抵抗。由此可见，忧患过活是幸福的源泉，安逸享受是苦难的开始。如果我们人人都像西岸的羚羊们一样，不懂得居安思危，那么，我们的未来必定是黯淡无光，不堪一击，我们的民族亦会变得如同龟裂的土地一样失去灵性。

有人说，我只想像陶潜一样“开荒南野际，守拙归园田”，却说不定有一天战火会烧焦你的菜园子;有人说，我只希望静观天外云卷云舒，却说不定有一天空气中都是漂浮着血色的颗粒……这些都是人们所谓安逸中的危。说不定的事，想不到的事多着呢，却都由不得你!就像被关在笼子里四年的秃鹰，“锦衣玉食”惯了，它怎么也想不到有一天它会被放飞，也想不到它会死于饥饿。你可以追求安逸自在，但世界却不会因为你想安逸而让你安逸。人的生命应当如同河流一样，在平缓细流中不断地积蓄力量，才能越过前方的山丘，继续前行。那些安于现状、无力奔腾的水滴，只会成为一潭死水。死水是死的，而前行的河流就是活水。古人有云：生于忧患，死于安乐。即使在最安逸的情况下，也不忘前方的障碍，乃谓之居安思危。

人人都有一方天地，都需居安思危作支撑，因为谁也不知道哪一天它就那样突然地塌了下来。

居安思危类作文篇2

有人说，看一个民族是否成熟，要看这个民族能不能居安思危。作为一个中国人，我对此举双手赞成。

古人说：“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。”我认为在忧劳之后，放松一下无可厚非。估计很多人都认同这一点。想想我们法律中规定的双休日、春节、端午节等假日，不都是为了让国民在忧劳之后放松一下吗?但凡事都有个度，古人所说的“逸豫”应是“过度逸豫”吧!“过度逸豫”的结果就是被“逸豫”蒙蔽了双眼，遮蔽了心智，忘记往日奋斗的艰辛，不见来日之危机，而后便是“亡身”了。

所以，追求居安是不容否定的，但居安能否长久就看能不能思危了。谈到此，我们大概会想到古代一大串帝王的名字。比如说唐庄宗李存勖，也就是这个人引发了欧阳修“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”的慨叹。李存勖秉承父志，艰苦创业，历经无数险难才得成帝王之业。如果历史就定格在他把大唐王旗插遍大地的那一刻，那他绝对是个可以比肩秦皇汉武唐宗宋祖的优秀帝王。可惜，“事定犹须待阖棺”，李存勖得到天下之后就英气全无，斗志皆消，终日沉溺于管弦，甚至任用伶人为官且让其居于权位要职。他只顾逸豫而不念来时之危的后果就是身死人手，国破家亡。

可以说，在中华民族发展的过程中，尤其是新中国成立以来，居安思危的意识从来没有缺席过。这一点在选国歌一事中有着鲜明的体现。《义勇军进行曲》最终当选为国歌，但当时是颇有争议的。一些人认为这首歌创作于抗日战争时期，歌中的内容已经和时代相去甚远，不宜当作国歌，尤其是那句“中华民族到了最危险的`时候”太过时了。但后来还是选了这首歌作为国歌，据说就因为“中华民族到了最危险的时候”这句歌词永远警示我们要居安思危。

?左传》有云：“居安思危，思则有备，有备无患，敢以此规。”无论到什么时候，我们都应该居安思危，保有忧患意识。只有这样，我们才能在前进的路上时时警醒，离梦想的彼岸越来越近。

居安思危类作文篇3

身处高度文明的现代生活，面对极大丰富的物质文明，面对丰富的大自然资源，我们往往被麻痹了，生活如许这般的顺畅，自然不会想到困难之时，只一味的追求享乐，追求安逸。

然而人们都像是被蒙住了双眼，一步步深陷享乐主义的陷阱中，资源掠夺，环境破坏，人性堕落，城市里弥漫着拜金主义和享乐主义的腐臭味，究其实质是因为我们安于现状，不能居安思危，唐太宗就曾告诫子孙不居安思危，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长也。面对现代文明，我们往往被麻痹了，生活如许这般的顺畅，自然不会想到困难之时，只一味的追求享乐，追求安逸。因此我们要时刻警惕，培养忧患意识。

时至今日人类就像那寓言中的老鼠，丧失警惕，初尝甜头后便高枕无忧，偶尔会有回归自然的想法，但又被物质的诱惑压了回去，直到有一天，才发现自己无力回天。人类必须醒悟，停止那些无异于慢性自杀的行为，认清自己身处的环境。

面对享乐主义的泛滥，心灵的腐蚀摆正心态才是最重要的，也许你会说我要求不高，即使像梭罗一样，隐居在瓦尔登湖，或是像陶渊明一样归隐山林，也是可以的，然而我们依然要时刻警惕，即使那样的环境，意外的事件也依然会身边，要学会掌控着身边的一切，而不是安逸地躺在那里享受，一旦事情发生的时候，我们能够有所防备才是最重要的。但世界却不会因为你想安逸而让你安逸。

被关在笼子里秃鹰，人们都知道他的本领，然而关的时间长了，坏习惯养成了，“锦衣玉食”惯了，它怎么也想不到有一天它会被放飞，也想不到它会死于饥饿。这令人震惊的事实足以说明，一个人如果不能居安思危，终归会在灾难降临之时束手无策。古人有云：生于忧患，死于安乐。即使在最安逸的情况下，也不忘前方的障碍，这才是真正的居安思危。

人的生命应当如同河流一样，在平缓细流中不断地积蓄力量，才能越过前方的山丘，继续前行。那些安于现状、无力奔腾的水滴，只会成为一潭死水。死水是死的，而前行的河流就是活水。

这样做不是杞人忧天，我们只希望属于自己的那一方天地，不要突然地坍塌下来，那么请用居安思危的观念把天的四角支撑起来。

居安思危类作文篇4

有人认为，只要小时候好好学习，长大就能找一份好的工作。然后就沿着这条路线继续走下去。但他们从未有想过要跟上社会的脚步，而是不学无术，不求上进。想着只要把自己现在这份工作做好就心满意足了，从没为自己的将来着想过。就在这时他们的所有的梦想都被打碎了。正因为他们的懒惰，就使他们失去所有，一事无成。荒废了自己的青春。有的人可能会问，为什么这样美好的日子会变成这样?就让我来告诉你们吧。下面我就告诉你们一个真实的故事，而这个故事的主人翁就生活在我的身边。

这个人，他是我的舅舅，我是听妈妈、外婆和外公说的，以前舅舅是一个成绩好的不得了的一名好学生，成绩排全校第一名。从一年级直到六年级一直都是班里面的班长。亲人们都为他感到骄傲。有一位和他经常一起玩的一名同学，他叫黄基军。他的成绩也很好，排第二名，他是一名从小就没有父亲的孩子。他得知自已的家庭背景，很是发奋图强。在一次升高中的考试中，正因为舅舅的骄傲、自大、自以为是，所以就差那么0.5分，就改变了他的人生，考上了达开高中。在上达开高中的第一个学期里。他依然还是当班长，但是到了第二个学期来临时，再也不是他当班长了。已经有了比他更强的对手了。渐渐地，他对生活失去了信心，在生活中，慢慢的迷失了自我。所以我舅舅过着不充实、不踏实的生活。直到读到了高中毕业。他就不上学了。而以前和他一起玩的黄基军，他不仅考上了贵高，读完高中后，读完大学本科后，他依然进修学习，永远保持与时俱进。这样才算获得真正的生命，掌握好自己的人生。因为他生活在我的身边，所以让我深受感触。我绝对不能在步舅舅的后尘，好好学习，跟上社会的步伐。

就是这么一个道理，你在生活上不懂得防御别人，别人就会去攻击你、取代你，所以你就会对生活失去信心。一定要向黄基军学习，学习他时刻懂得约束自己，超越自我、再超越别人。

居安思危类作文篇5

生于忧患，死于安乐。没有危机感，缺乏一种危机意识，就会失去竞争的活力，最终失去生存能力。让我说一个故事来当个例子吧。

日本的北海道有一个渔村，有一位老渔民捕回来的鳗鱼总是活蹦乱跳的。而其他几家渔户，无论如何处置鳗鱼，回港后鳗鱼都死了。鲜活的鳗鱼价格要比死亡的鳗鱼几乎贵出一倍以上，所以没几年工夫，老渔民便成了远近闻名的富翁。原来，老渔民有一个使鳗鱼不死的秘诀，就是在整舱的鳗鱼中，放进几条狗鱼。鳗鱼与狗鱼是出名的“对头”，几条势单力薄的狗鱼惊慌地在鳗鱼堆里四处乱窜，把满满一船舱死气沉沉的鳗鱼全给激活了。

这位日本渔民捕捞鳗鱼很讲究生存辩证法。他知道，要让鳗鱼活下来，就应让鳗鱼有危机感。有了危机感，鳗鱼才会不停地活动，从而生存下来。这是多么令人深思的道理啊。

由此，我想到了另夕卜一个故事：

美国阿拉斯加国家动物园的鹿苑中，有6000多只鹿在天然环境中生活。由于鹿苑出现了狼，每年有400多只鹿死于狼口。于是动物园组织猎手消灭了鹿苑中的狼，鹿群很快发展到一万多只，但由于少了狼的追逐猎杀，鹿不再运动，体质下降，一场疫病使鹿群一下降到4000只左右。动物园的管理者们再三权衡之后，决定“引进”一定数量的恶狼，此后，鹿的数量又多了起来。

鹿和狼的关系与鳗鱼和狗鱼的关系不是一样的吗？少了一种危机感，繁荣一时的鹿又迅速走向死亡，这对人类的生存不是一个有益的启示吗？如果你喜欢看《动物世界》节目，你也会看到这样一个现象：太阳升起的时候，非洲草原上的动物就开始奔跑了。狮子知道如果它赶不上最慢的羚羊，就会饿死。对羚羊来说，它们也知道如果自己跑不过最快的狮子，就会全部被吃掉。有了狮子，羚羊才练就了奔跑的本领，提高了身体素质；有了羚羊，狮子为了不至于挨饿，也要不停地追赶，狮子也越来越强壮。

从上面的故事告诉人们：我们要居安思危，不要贪图安逸，这样才能振兴我们的民族！

居安思危类作文篇6

六年的难忘时光，犹如弹指一挥间，转眼我们将挥手告别。校园的一草一木，一情一景是让人如此留恋。平整的橡胶操场记住了我驰骋的模样；可怜的小草恨透了我的回旋踢；异彩纷呈的画廊启迪我的心智；硕果累累的宣传栏承载着我的努力；生动活泼的黑板报凝聚着我的汗水……

校园的文化是五彩斑斓的，可还是有许多人感叹校园无趣空虚。我们的生活条件和学习条件好多了，不必再仿照古人为了学习而“凿壁偷光”“囊萤照雪”，更不必模仿“悬梁刺股”的做法。在最后复习阶段，老师们都恨铁不成钢，都为了我们的前途捏一把汗，忙于整理复习资料，忘记了吃饭，忘记了时间，累得都病了。老师为了我们付出了那么多的心血，我们还有什么理由不努力？在同学眼里的我是一个成绩优异的学生，一定可以考上一所相对好的中学。所以就在我埋头苦读，拼命于题海之中，日子虽过得紧张，但依然执着追求，乐此不疲的时候，有的同学对我的行为充满了疑问“为什么他已经成绩优异，还要这么拼命地去学习呢？”可我有自知之明，我现在在班里是名列前茅，可是人外有人，天外有天，当我走出校门，考上了好的初中，进入初中时，那里必定高手如云，肯定会有很多学霸，我不想沦为学渣，也为了不让初中之后学习的道路更加困难，我早就开始努力学习。我常常在早晨很早起床，然后我会高声朗读书籍，早晨是记忆力最强的时候，我会用这段时间来读书、记忆。我还会多看一些文学巨著，特别是那些四大名著的原版。我明白，上了初中便会开始学习文言文，所以我要提前做好功课，做好准备工作，不懂的将会去查字典、电脑。到了晚上，我会花费所有时间来学习，常常会学习到三更半夜，甚至会熬夜学习，不顾自己的困倦。我却无怨无悔，这一切都是为了将来的学习之路，为了不在初中身处危险的地步，所以在班级中学习优异的我不得不如此。

太阳挣扎着想逃脱于地平线的束缚，那是一种不愿服输的性格啊，我也一样！当同学们在嬉戏时，默默陪伴我的是课外书，那悄无声息的快乐，都融在字里行间。我要是因为眼前的一些成绩而沾沾自喜，处境便会变得十分危险。所以我不能自以为是、不进则退，更不能忘记别人也在奔跑。当我以一种奔跑的姿态去对待生活，生活也仿佛跟着我的节奏充满活力地跳动，而这跳动则会增强我跑下去的信心与勇气。我经常努力参加各种比赛，在一次次的活动中，成功了，我体验到一份耕耘一份收获，失败了，我警醒不能满足于现状。因为我始终明白：昨天已是过眼云烟，再也无法挽留，如果在昨天，你取得了一点成绩而沾沾自喜，或是因为做错了一件事情而愁眉不展，那么，你就永远陷进了昨天的泥潭。同时，你今天的时间也会从你的沾沾自喜或愁眉不展中悄悄流逝。每个人都会乘坐"今天"这班车驶向明天，一天一个驿站，一天一处风景。趁着明天还未到来，我们就应抓住今天，在这有限的时间里努力学习，抓紧今天的分分秒秒，用今天的努力去弥补昨天的空隙，去实现明天崇高的理想，这样等待着你的才会是果实累累的明天。

我们每一个人的生活不可能永远一帆风顺，所以坦途与荆棘，顺境与逆境，常常会交替出现。俗话说：“洪水未到先筑堤，豺狼未来先磨刀。”因此，我们应当有一种忧虑意识，在学习生涯中同样需要居安思危。身处优越的环境下更要想到将会出现的危险，以做出准确的判断，更加努力地去学习、去拼搏，在属于自己的道路上奔跑。

现在的我即将进入更高境界的学习环境，奔跑的脚步不能停歇，我将带着自己特殊的感悟，在属于自我的道路上奋勇追逐，用拼搏与毅力展现我的个人风采……

居安思危类作文篇7

如同春雨，洗涤了我们的心灵；居安思危如同春风，吹来了花红柳绿；居安思危如同秋风，带来了满满收获；居安思危如同冬雪，覆盖着沧海桑田。居安思危是一种态度，更是我们捍卫成果的必需品。

居安思危彰显王者气概，创造太平盛世。

一代明君李世民，在其统治下的大唐王朝，政通人和，百废俱兴，百姓安居乐业。究竟是何原因使其如何此作为呢？他统治期间不止一次问大臣问题，当魏征回答没有危机时，他没有很高兴反而很担忧后世君王会贪图安逸。这不正是他居安思危的体现吗？

居安思危创造辉煌大业，谱写人生篇章。

楚霸王项羽，其为战，力能举千斤之顶，以一人之力可抵百万之众，秦末因势而起，速据秦大半江山，然其终功败身死，何以致？难道不是因为他不懂得居安思危吗？他不相信刘帮会战胜自己，固执地认为自己有绝对的优势，而落的乌江自刎霸王别姬的悲剧。假设他能居安思危，那么他也许就会成就霸业，创建项羽王朝了吧。

居安思危显聪明才智，保护自身生存。

寓言故事中有这样一则，话说从前有两头老虎，他们在牧师的教导下练习捕猎，一只老虎非常刻苦，一只却非常爱玩小聪明。等开始捕猎时，刻苦的老虎总先大后小，另一只总追小的，过了一段时间后，小的被捕完，那一只爱玩小聪明的老虎再也找不到猎物，他问另一只：“你如何捕猎？”另一只说：“在小猎物还有很多的时候我就开始思危了，从那时我就学会捕大猎物了，因此我还能捕到猎物。”自以为聪明的老虎饿死，而懂的居安思危的却长久的生存了下来。由此可见懂的居安思危的人才是聪明的。

危机如暴雨，不给你片刻等待。如果我们以“行到水穷处，坐看云起时”的态度，抱着“船到桥头自然直”的幻想，那么当危机来临时，我们便如同板上之鱼，任其宰割。相反，我们若能居安思危，那么危机就如同小石子，可以轻易移开。

居安思危让我们如同松柏，四季常青。

居安思危类作文篇8

问诸君，可记否？一百年前，那西方殖民者于我中华大地烧杀抢掠？

问诸君，可曾忘却？侵华战争，日本的飞机肆意鸣叫于我中华上空，横扫于我中华领土，践踏我同胞生命？

这是一种痛彻心扉的悲哀，是一种刻骨铭心的耻辱，中华大地，血流成河，尸横遍野，为何引以为豪的泱泱大国遭受如此欺辱？是闭关锁国，夜郎自大，腐朽滋生；是骄纵自满，不思进取，经济落后，武器不先进，军队战斗力不强；是安享太平，不想他国已怀虎狼之心垂涎三尺，觊觎已久；是安而忘忧，存而忘亡，治而忘乱，不能未雨绸缪，当危险来袭时，措手不及，兵荒马乱，内忧外患。

孟子说：“入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患，而死于安乐也。”想要国家长治久安，就要居安思危；要避免“青蛙效应”，就要居安思危。功成名就、志得意满的时候，不沾沾自喜，不忘乎所以，不狂妄，不自大，不懈怠，不自满，不贪图安逸，才能不被淘汰，才能取得更大的进步，才能登上人生的一个又一个高峰。

人无远虑，必有近忧。项羽意高气傲，以为自己的实力远远超过了刘邦，从没有料想有一天会被刘邦打倒，范增气得直骂：“若属皆且为之所虏！”假使项羽懂得不是自矜功伐，恃才傲物，不是安心做个西楚霸王，而是把刘邦作为一个强有力的对手，那历史就要重新书写了。

?清明和上图》呈现了曾经繁华一时的北宋生活图景，可统治者软弱无能，只求眼前苟且偷安，如丧家之犬逃到南方，偏安一隅，放纵懈怠，不思进取，不愿北伐，蝇营狗苟，专营私利，最终必为他人所取代，留给后人多少感慨！

现今，我们强大了，那么是否代表我们可以安于现状呢？不，我们要更强大！书曰：“居安思危，思则有备，有备无患。”在安逸的时候，我们要想到将来可能面临的危难，想到危难才能有所防备，有了防备就不必担心。

“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。”自古以为，守天下远远比打天下要难得多。赢得江山后，却不懂得居安思危，悲哉！假使古代帝王都懂得居安思危，戒奢以俭这个道理，那守住江山不就容易多了？

我们只有懂得居安思危，思则有备，才能有备无患。

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