我们年轻人幻想，每个人都有自己美好的梦想。但如果不经奋斗，那梦想终究是梦想，绝无实现的可能。大家一定听说过“蜀都二僧朝南海”的故事。穷和尚和富和尚都立志要去南海，结果穷和尚凭一瓶一钵去成了南海，而富和尚“数年来欲买舟而下，犹未能也”。原因何在？就在于穷和尚勇于立志，更勇于践志；富和尚则只敢想，却不敢做。

心动不如行动，努力永远不会太迟！让我们马上行动起来吧！做一件事情，只要开始行动就可算得上是获得了成功的一半。

大多数人都想改造这个世界，却罕有人想改造自己。其实改造自己才是最难的事情。只要我们每天改变一点点，我们离成功，离腾飞的日子就会更近一点。

海阔凭鱼跃，天高任鸟飞。为了我们的梦想，让我们马上行动起来，从现在做起，从一点一滴的小事做起，奋斗吧，腾飞吧，我们的梦想！

无论岁月给我们留下了多少遗憾，无论世事在我们胸口划过多少道伤痕，只要我们还有呼吸的权利，就拥有重塑梦想的激情！只要我们还有生存的氧气，就拥有缔造激情的勇气！选择坚持，选择珍惜，选择成就生命的激情，让我们勇敢成就心中最初的梦想吧！

以演讲为主题的演讲稿篇2

老师们，同学们：

大家下午好！

今天我怀着激动、感激的心情欣赏完大家精彩的展示，我之所以激动的是因为大家铿锵有力的歌声和荡气回肠的诗歌朗诵又一次把我带到了求学阶段的那个毛头小伙，你们所处的这个阶段是我们每个人人生最美好，充满憧憬的光辉岁月，此时不把握，更待何时？我感激的是，我们全体老师、在座的每一位同学，是你们的鼎力支持、大力配合，我们的活动才能得以今天的圆满和成功，在此，我代表学校，向大家辛勤的付出，道一声“谢谢”。

学校决定在全校开展此次“五好”养成教育评比活动，其目的就是希望大家能在日常的生活、学习、工作中养成一个良好的行为习惯，我们大家都知道“习惯形成性格，性格决定命运”的道理，习惯可以造就一个人，当然他也可以吞噬一个人，习惯决定着我们每一个人的成与败。

通过一个月的观察和评比，我发现我们的每一位同学都在有意无意的发生着改变。同学们的读书声音响亮了，精神饱满了，坐姿端正了；你们的作业变得更规范、工整、美观了；大家的卫生打扫更干净、更彻底了；你们的做操动作更规范、更整齐、更标准了；悠扬的歌声、清脆的笑语时刻回荡在校园，我们的校园真的变成了笑园，变成了乐园，这也是我们每一位老师的希望，大家的向往。

看到大家的进步，做老师的我们由衷的感到欣慰和高兴，但是在收获高兴的背后我们不难发现在我们的身边还存在着一些不和谐的音符，为此我给大家提两点希望：

一、希望大家以这次活动为契机，继续保持我们良好的传统习惯，并且发扬光大，让这些好的习惯在我们晓秦初中的校园里一届又一届传承下去，形成我们独具特色的校园文化。

二、希望大家能够看到进步的同时，也要能看到自己的不足之处，我们的书写水平有所提高，但是我们的书写质量还并不理想；我们的做操水平有变化，但与标准和规范还有一段距离；我们打扫卫生的水平数一数二，但是我们付出的劳动很快就会被一些同学毁掉，保持胜过打扫呀同学们！读书是我们学习的源泉，是我们求知的基石，希望同学们能够继续培养多读书、读好书、好读书的良好习惯，在知识的海洋遨游，在人生的舞台绽放出更多的精彩。谢谢大家！

以演讲为主题的演讲稿篇3

敬爱的老师们，亲爱的同学们：

你们好!今天我演讲的题目是《珍爱生命，健康成长》。

同学们，当你随着一声清脆的啼哭，离开母体，一个生命降落人间，这就标志着给人世间增添了一份宝贵的财富，同时也给家庭带来了无比欢乐。从这一刻起多少人关注着你，期望着你快快长大。此时的你不属于你自己的，而是属于父母、家庭、社会，属于许许多多关心你的人。关爱自己，珍爱自己的生命已成为你义不容辞的责任了。

可有些人，却拿自己的生命开玩笑。记得前不久曾经听到过这样的一件事：某所学校的一位小学生由于考试成绩不好，受到老师的批评家长的责备，就这样不堪一击的他就这样跳楼自尽了，一个幼小的生命就这样结束了。听了这个令人瞠目结舌的事件，当时我震惊了，真没想到这样一个花季少年，竟有如此的想法——用跳楼来结束自己的生命。难道他不知生命的可贵吗?难道他不知这一跳将一去不复返吗?难道他不知这一跳会给多少人留下多少的痛苦吗?

这难道不令人感慨吗?

一个幼小的生命，本该享受着同学的关心，享受着老师的教育，享受着父母的呵护，享受着爷爷奶奶的嘘寒问暖，享受着属于自己的花样年华，可他就这样永久地去了。

但在感慨的同时，我又不禁陷入了沉思。

人是最宝贵的，只有人才能创造财富，才能使世界变得更美好。也只有同学们的欢声笑语、活泼身影，才能使我们的校园充满阳光，充满生机。但是人的生命又是非常脆弱的，如果我们不注重安全意识，视安全隐患而不顾，对安全问题措施不及，防范不严，责任心不强，把生命当儿戏，那么造成的后果不堪设想。如：交通事故;游泳溺水;玩耍坠楼等等，这一件件血腥的报道，令人胆战心惊;这一幕幕的惨剧，令人目不忍睹;这一个个如花的生命在瞬间凋零了，带给社会、家庭、亲人的只是悲痛欲绝的身心。同学们，这血的教训，难道只有失去之后才能醒悟吗?不，到那时，这一切已为时已晚了。

同学们，血的教训不能有一次，悲剧也不能重演，生命更没有第二次呀!我们只有懂得一个道理，防患于未然，在人生的路上走好每一步，处处小心，时时提防，保持警惕的头脑，绷紧安全之弦，事事处处想到“安全”二个字，在校内外要注意各种安全，严格制度，遵守纪律。如走路时小心地滑，上、下楼梯时，勿拥挤，勿爬栏杆，不攀爬登高;打球和活动时防止碰撞摔倒;注意食品卫生，不吃三无食品，不吃临时摊点的食品;加强体育锻炼，增强体质，防止疾病侵入。同学之间团结友爱，不打架、不恶语伤人，不闹情绪;特别要注意交通安全，走路行车小心谨慎，注意安全。在社会上发扬见义勇为精神时，要认清自身的能力和条件，采用适当的方法，更不提倡青少年去盲目见义勇为，以免造成自身不应有的严重后果。

同学们，珍惜吧!珍惜我们的生命吧!让我们在灿烂的阳光下沐浴一方平安，健康成长，愉快生活。让我们的生命如一泓清泉，永流不息。

谢谢大家!

以演讲为主题的演讲稿篇4

尊敬的各位老师，亲爱的同学们：

晚上好！

很高兴和大家相聚在这个美好和谐的夜晚，在这里想和大家共同探讨一个问题也是社会上普遍反映的问题――感恩问题。感恩，是一种千古传唱的美好品德。中华民族有24孝的美好传说，更有“滴水之恩，涌泉相报”的训导。感恩就是一种美德，在竞争激烈的现代社会，仅仅有点成绩，有点才能还远远不够，仅仅看重自我的才华，而忽视别人的帮助也是不够的，只有具备了美好的品德，拥有了感恩，才能拥有和谐生活，才能拥有光明的前途，那我今晚讲话的主题是：《学会感恩，学会欣赏》

孰不知，换种心态看人生却是多姿多彩，必然有一番新天地，生命自然也没有阳光，就没有温暖；没有水源，就没有生命；没有父母，就没有我们自己；没有亲情、友情和爱情，世界就会是一片孤独和黑暗……这些都是浅显的道理，没有人会不懂，但生活中的我们在理所当然地享受着这一切的同时，却常常缺少了一颗感恩的心。

感恩还要有回报意识。回报，就是对哺育、培养、教导、帮助、支持乃至救护自己的人心存感激，并通过自己十倍、百倍的付出，用实际行动予以报答。学会感恩，是一个教育过程和一个心理过程——把一种概念化为一种情感，进而再变成一种行动的过程。

以演讲为主题的演讲稿篇5

尊敬的各位老师们：

大家好!秋风送爽，丹桂飘香，伴着丰收的喜悦，我们共同迎来了第___个教师节。今天，我们欢聚一堂，共同庆祝属于我们自己的节日，在这里我向在座的每一位教职员工致以节日的祝贺和最诚挚的问候!此时此刻我以最感激的心情，祝大家节日快乐，身体健康，青春永驻，永葆童心!你们辛苦了，我爱你们!

今年对我们___幼儿园来说是不同寻常的一年，是大家最团结有团队精神的一年，我们经受住了考验，我们同甘共苦风雨同舟齐心协力完成了老园搬迁、新园装修、招生宣传，并在秋季顺利开学，此时此刻，我的心里充满了感激，在这里我忠心的感谢大家：感谢你们对幼儿园的忠诚，谢谢你们对孩子无私的爱，谢谢你们辛苦的付出，谢谢你们对我的信任和追随!同时也感谢你们身后的家人，对你们工作的理解和大力支持!我为有你们这样一支吃苦耐劳团结勤奋有爱心有干劲的队伍感到欣慰和自豪!

今年的教师节是我们来到新园的第一个教师节，没有大家的努力就没有这个幼儿园，新园的开园你们也付出了很多，所以这个教师节有着特别的意义。经过这次的搬迁，大家更加团结了更有凝聚力了，大家所表现出的吃苦耐劳团结协作的精神让我感动，我希望大家能一如既往的保持着这种精神，我相信我们的幼儿园一定会越办越好!

亲爱的老师们，亲爱的家人们，在我们自己的节日里，再次祝大家节日快乐，身体健康，阖家幸福!接下来的时间里请大家尽情的欢笑，尽情的嗨皮!忘记所有的劳累，忘记所有的烦恼，忘记所有的压力，就在今晚，让我们尽情的唱起来跳起来嗨起来，激情释放!

谢谢大家!

以演讲为主题的演讲稿篇6

朋友们，大家好!

当得知我获得一等奖并且要参加演讲比赛的时候，我身边的小伙伴们都惊呆了。他们都有这样一个疑问：你读美国的书?写一篇关于美国人生活的征文?获得一等奖?现在还要到现场去说一说美国优点?我理解他们的意思，我不是不爱国，相反，我更爱国!今天，我就和大家说一说我读完这本书后的真实想法。

我一直怀着忐忑的心情在读林达的《历史深处的忧虑》这本书;一直在思考林达的内心深处到底是一种什么样的忧虑?况且这种忧虑还是深藏于历史深处的。

现在我知道了，林达以他在美国普通阶层亲身的经历和感受写下了对美国的民主制度、公民自由以及他的历史的深刻观察和认识。最令我眼目一新的是这本书用书信的形式，用委婉的笔触、朴实的文风、说故事的方式将美国复杂的人口来源、历史背景、深远的法律和制度的渊源梳理得井井有条，让大陆读者读到的不是法律的繁文缛节，也不是政治理论的高深晦涩，而是用一个个生动的事例将深远的道理、复杂的过程和美国人两百年来的思考娓娓道来。

接下来我讲三个方面的内容：

一、自由vs代价

从我对美国开始产生印象起，他在我心目中就是一个自由的国家。感觉生活在那里的人们拥有着无尚的自由，可以自由发表自己的观点，不管是对还是错;可以斥责当权政府，尖刻而大胆;可以拥有自己的枪支，不管你是为了防卫或是行恶。这足以令一个身在中国而没有此特权的我难以理解。

但林达告诉我：要想理解美国的自由，你得先看到美国的不自由。在欣赏美国自由的同时，我们不能忽略的是美国人为了自由而付出的代价。美国人热爱自由，他们甚至可以为了自由而选择承受随之而来的牺牲，即使在经历了诸如恐怖袭击、种族冲突、信任危机等情况下，也不轻易放弃自由，虽然有时候，他们为了自由，不得不付出惨重的代价。

高中学习美国这段历史的时候，一直对这样一个问题冥思苦解。那就是在罗斯福实施的新政使美国联邦政府膨胀之后，美国人为什么对美国联邦政府权限的扩大怀有重重戒心了。因为他们对自由的向往已经远远超出了我们的想象，他们坚信不自由，毋宁死，我想，这句话在美国也算是得到了最好的诠释了。

二、权利vs法律

?权利法案》的第二条：组织良好的民兵队伍，对于一个自由国家的安全是必需的。人民拥有和携带武器的权利不可侵犯。当我读到这样的语言时，不禁让我感慨。美国赋予公民的权利太超乎我的想象了。它并不没有说宪法规定人民有拥有武器的权利或宪法赋予人民拥有武器的权利，而是说人民拥有和携带武器的权利不可侵犯。美国一直认为，这种权利不是任何人给予、恩赐的，而是天赋人权。书中给犹太裔美国人诠释说：枪不是一种工具，枪是一种权利。但从这种枪支管理的宪法文件中我们依然看出了美国人为保护公民自由而赋予他们的权利。

美国人一直崇尚个人主义和自由主义，但他们表示：自我言论的内容完全中性化，与真理无关，这只是他个人表达自己的权利。同时，我也看到，美国人虽然非常注重个人权利，但也告诫自己：天下没有白吃的午餐，谁也不能立身其外，坐享其成，维护他人的权利也关系到自己。也就是说，每一个人都必须为他的个人行为负责。所以，再大的权利背后依然是神圣的法律在约束着你。

三、历史vs忧虑

或许对于美国宪法赋予公民枪支弹药的权利我们中国人依旧无法理解，但是对于经历过文化大革命的大陆同胞来说，就很容易理解美国这种做法了，因为美国对他们的政府也抱有担忧。假如当时的中国也有持枪自由的话，那么文化大革命中的无数抄家批斗悲剧或许就可以避免了。只可惜，历史无法假设。

我并不是想表达中国政府也应当赋予国民此权利的观点。但可以肯定的是，持枪自由与否，两害之间的权衡，不论是对美国还是对中国，都将是一个值得思考的命题。

几年前，在大陆，为了争取沉默权，法学界，特别是刑法学界，呐喊了很久，最后仍是无果而终。在美国宪法第五条修正案中，这一权利被这样表述：任何人，不得在任何刑事案件中被迫自证其罪。在刑讯逼供屡禁不止，屈打成招不时曝光的中国大陆，引进沉默权，应该已经是迫在眉睫了。然而，就现在来看，因为某些众所周知的原因，中国大陆同胞还要继续等下去。

当然，在引进沉默权之前，我们也要学会接受美国宁可放过一千，不可错杀一个的做法。如果我们不愿意支付这一代价，那么我们就必须继续忍受刑讯逼供和屈打成招。那么，不仅仅是文化大革命那段值得我们深思的历史，现在我们所做的一切都将会成为我们今后深思的对象。历史必然重蹈覆辙。

中国历史的忧虑不仅仅是过去，更是现在和将来。在林达的最后一封信《他们就是美国人》中，我看到了一群自立自强、重视公益的美国人。而他们的自立自强，对当下啃老严重的中国社会是一面很好的镜子。我们不要羡慕富二代、官二代，不要抱怨自己投错了胎，更不要问父母能为我们做些什么，而是要问我们自己能为父母做些什么，能为他人和社会做些什么?

最后，我想说的是：历史不只是过去那个真实的事实，它依旧随着现代文明的发展而伴随在我们身旁成为现在的事实。而我坚信，世界的每个角落，总有一天，一定会存在更多地用自己理性眼光看待这个国家的亲身经历者，他们的所见所闻必将让更多的读者了解到一个真正的事实。到那时，历史的忧虑不再是一个国家的，而是整个人类的。

谢谢大家!

我一直不太明白，中国人为什么那么爱做选择题，连人都是要非此即彼，鲁迅还是胡适，一看这样的文字，我就异常郁闷，就如非让我选择是吃萝卜还是白菜一样。

在鲁迅所有文字中我最推崇的是《死后》，鲁迅生前即想到了死后所要面对的各种尴尬与耻辱，那些任意歪曲和篡改着他文字的人，是他死后所不能控制的，生前尚且有申辩的可能，死后是断无申辩的机会了。

作为一定要钉在历史上示众的人，我常常以为他们是很悲剧的，如胡适，如鲁迅，尽管内心是多么的不情愿，他们丝毫不能阻挠死后被人利用，而且被利用得如此彻底，如此纯粹。有时他们的一句话，就可以被无限上纲上线，就可以作为养活别人的工具，杀死对手的利器。

因鲁迅和胡适而成就了文化政治上敌我相向的两大阵营，选择一个，就意味着放弃另一个，这样的一种文化选择，是人的悲哀还是他们二人的悲哀?

取其精华，去其糟粕，我很纳闷，为什么我们一直嘴里喊着的头上举着的至理名言，却在实践的时候抛到了九霄云外。

胡适在《梦与诗》中有一句：你不能做我的诗，正如我不能做你的梦。可是，为什么我们总是要别人做一样的诗歌，甚至做一样的梦呢?做不成鲁迅，也做不成胡适，是不是我们就不再是我们自己?当我们以为离他们很近的时候，实则是我们远离他们的时候，因为我们失去了他们两个人最基本的精神――独立与自由的精神。

失去独立自由的灵魂，不过是依附于他人的奴隶，无论所依附的人多么的伟大，多么的崇高，都改变不了奴才的本性。所以研究红楼梦的红学家终其一生写不出第二部红楼，不过是在一些残迹中搜索到可以赖以生存的残羹冷饭。于是文抄公遍地走，考证癖成通病。假如胡适先生跌碎了一副眼镜，我一点都不惊讶会有人去考证他眼镜的来历，跌碎的原因，当时他在想什么，做什么，为什么那眼镜就从鼻梁上掉到了地下，那地方是在他家里，还是在外面，在哪个角落都必须有特定的意义。放在显微镜下的人，是无隐私可言的，所以胡适的婚姻成了饭后茶余的点心，想怎么掰就怎么掰，想怎么揉就怎么揉，也不管胡适自己是不是幸福的，胡适夫人是不是满意的，就在那里按照自己的意愿去下结论，殊不知，幸福的结论是胡适与他夫人一起写的，是与旁人毫无关系的。

胡适一生坚持自由，这自由不仅仅是对自己的，也是对别人。1920xx年，在《晨报》被烧事件之后，胡适在给陈独秀的信中写到：争自由的唯一原理是：squo;异乎我者未必即非，而同乎我者未必即是;今日众人之所是未必即是，而众人之所非未必真非。squo;因此在晚年的时候，他能说实则他与鲁迅是一个阵营里的，而这个阵营就是自由之营。鲁迅与胡适无论曾经多针锋相对，有过多少公案，多少过节，都在自由的旗帜下站在了中国文化的顶峰，而通往自由的路上，跌倒的是大批的行尸走肉，多的是人云亦云的奴才与走狗。

在个人自由与国家命运发生矛盾的时候，胡适勇敢的放弃了个人自由而选择了与国家共进退，这绝对不是有些人单纯意义上所说的向政治靠拢，向政权妥协，胡适从一个政府的批判者而转成政府的建言者，这种角色的错位实则是对自由更大意义上的一种诠释。国之存亡，匹夫有责，胡适报效之国，绝非所谓的某个政府掌控之国，而是中华民众之国，当这个国家遭受到外来侵略的时候，个人的政治观点与哲学理念是要和国家当时的环境相靠近或者暂时妥协的，因此，不难理解一个一向坚持自由之灵魂的胡适何以能在1938年接受蒋介石政府的驻美大使之职，当时他的日记是这样记载的：二十一年的独立自由的生活，今日起，为国家牺牲了。这样的悲壮，该是怎样的一颗爱国之心，无论是否对他的政治主张或者哲学思想赞同，我都为这样的一颗心而感动。在美任职期间，给他的夫人江秀冬女士的信中这样说：我是为国家的事出来的，吃点苦不要紧。我屡次对你说过：squo;留得青山在，不怕没柴烧。squo;国家是青山，青山倒了，我们的子子孙孙都得做奴隶。，我想这话已经充分诠释了胡适关于国家与自由的关系。在对这段经历的回顾中，有一段话我以为今时今日之官员们该是羞愧汗颜的：本人在美任大使数年，赴美各地演讲400多次，从未带过随员，自己提皮包。如此而作，实系为战时国家节省外汇。，在两个月没有领到薪俸的时候说：我过的日子总算顶舒服的了。比起打仗的兵士，比起逃难的人民，比起天天受飞机炸弹的惊恐的人民，我这里总可算是天堂了。为学与为官，不管身份的差异存在多大的不同，在人格上胡适却让他们统一了起来。梁实秋在纪念他的文章中写道：大使有一笔特支费，是不需报销的。胡先生从未动用过一文，原封交还国库。他说，旅行演讲有出差交通费可领，站在台上说话不需要钱，特支何为?这样坦荡的人格，做官与做学问，又有什么可以指摘的?如若为学只是误人子弟，为官只是为祸一方，那么官也好，学也罢，终究是要被唾弃的。在自由面前，胡适是真正做到了平等，他不因与自己的政治主张不同，就失去做人的基本原则，他摈弃这些存在的不同，而对于所谓的异己大加提拔和帮助。这样的自由才是自由之精髓，才是自由之灵魂。只虚有其表的自由，实则是另一种意义上的专制，是对自由的践踏。在党派之中打转的人，是不会从桎梏中挣脱出来，获取真正的自由的。只有超越了党派的隔阂，在坚持自己信仰和主张的同时，尊重别人的信仰和主张，并努力捍卫别人的自由，这样的人才是把自由实践的人，才是在自由的隧道中自由穿梭的

人。胡适对于这些有一段相当精辟的文字：思想切不可变成宗教，变成了宗教，就不会虚而能受了，就不思想了。我宁可保持我无力的思想，决不肯换取任何有力而不思想的宗教。党派也好，宗教也罢，都是为了使得人的思想高度统一，保持一致，不容许有不同声音出现，于是自由成为了相当奢侈的华丽外衣，可以披着这样自由的外衣为自己的党派或者宗教争取到党徒和追随者，党外之人，便成为了异己，于是自由失去。

无论是沈从文，还是罗尔刚，这些没有学历的人是得到了胡适充分肯定的人，他从来不因为形式上的限制而忽略人本身具备的真才实学，因此他能在任何时候都提拔这样有才华的人，让他们不因自己的学历而失去展示自己才华的机会，给予他人以真的自由，是胡适对于自由的实践。困守在一种陈规陋习中，自由失去，发展无从谈起，因此，胡适总是能打破旧有的规范，从《文学改良刍议》开始，他就一直在破除坚冰的道路上艰难行走，从未曾动摇。

最能体现一个人对待自由精神的就是如何对待那些所谓的异己态度。在对待如鲁迅，陈独秀或者其他一些人，胡适向来是能帮则帮，而且从来是仗义执言，不因与自己对敌就落井下石，反而是仁厚待人，努力为对方的困境伸出援助之手。如历次对陈独秀的拯救，劝苏雪林放弃对鲁迅的攻击，并为鲁迅抄袭罪名进行洗清等，这不仅仅是一个人品格的高贵，而是对于自由之信仰，之追求，之坚决捍卫。在对待反对者的态度上，有一个事例很让人感动，林琴南是反对新文化运动的急先锋，为了阻止新文化运动曾妄图借助北洋军阀的力量来铲除新文化运动的骨干，因此有人作小说以影射林琴南，攻击他，编辑把小说转给胡适时，胡适的话就算是今天说来给人听，也是让很多人惭愧的，所谓君子坦荡荡，恐怕也就如此吧：林琴南并不曾有在路上拾起红鞋的事。我们可以不赞成林先生的思想，但不当污蔑他的人格。这也就是为什么陈独秀与他在思想上分歧，但始终是挚交的原由吧，也曾假想，当鲁迅在天国听见胡适对于他的维护并做的评价，该是怎样的心潮?当然，在鲁迅生前，除了观点的交锋，胡适几乎未对鲁迅人格有过微词，也并无恶言相向，始终保持着君子的风范。有人说胡适之49年的哀号，是为了蒋介石政府的倒台而伤，实则是把一种政治观念上的肮脏俗套强行的加在了他的脖子上。他所哀伤的是他一贯提倡的自由不能实现，循序改良的主张中断。这最多是他对于新政府没有抱希望，但绝对不能算做蒋介石的忠实走狗，这是有质的区别的。

有这样悲观的情绪并不难理解，曾经有一段时间，无论胡适还是鲁迅都把苏俄看作是中国未来之走向，而后又深深失望，因为一个专权的政府是和他们的独立自由民主之主张是尖锐抵触的，毫不相容的，因此胡适也好，鲁迅也罢都很快放弃了这一梦想，而重新回到各自的理想上去。因此坚持苏俄路线的中国共产党的政府得不到胡适的青睐也是自然的，而且从后来发生的历史事件来看，我以为胡适之去美国，鲁迅之早逝，未尝不是一种幸运。最少在某种程度来说，我们没有看见他们如一些人一样出现人格的被侮辱和人格的分裂，保持了他们的人格独立完整和尊严，这该是中国近现代文化史上最值得欣慰的事。

抛开政治不谈，胡适的清醒不仅仅体现了其人格的高贵，更主要的是，他始终不曾放弃自由的追求和信念。在上个世纪国内对胡适的清算中，胡适的态度再次让人钦佩：儿女们被逼着控诉父母，家庭没有温暖与私人生活。个人的尊严与价值，已被剥夺净尽。没有任何基本人权，甚至没有不说话的自由。说的自由被剥夺已经很可悲了，连不说的自由也被剥夺，该是怎样扭曲的一个社会。在自己的思想被肆意歪曲和篡改的时候，在自己的思想得不到公正对待的时候，让我们再次领略了一种大家风范，这些光有宽容与理解是不够的，更多的是人性的悲悯，一种深入骨髓的自由信念的支撑和散发。

从纯粹自由精神的角度说，鲁迅的一个都不放过和胡适的谁都放过，都是社会需要的，我们无须选择，批判与宽容在自由中得以释放和融合。

中国向来不缺乏热血，亢奋与激进的人，但是惟独缺乏冷静思考的人，中国人的血是热的，总在沸腾着，中国人的火是一点即着而且燎原之势不可收，但是在理性思维上始终欠缺着，泼冷水的人一向是被列入另册的，妄想翻身何其难哉。胡适曾经抛出的自由主义之旗，被国民党和共产党无情践踏于脚底，但正如毛泽东所说的，二十一世纪给胡适平反。那么这面沉在水底的自由之旗终将浮出水面，飘扬起来。

以演讲为主题的演讲稿篇7

尊敬的验收组的各位领导、专家、同志们：

大家上午好!

刚才，验收组宣读了对我县创建省级园林城市建设工作的评估意见，通过了考核验收。

关于创建园林城市演讲稿范文5 今年，市委、市政府召开全市“创建文明城市”动员大会，作出创建省级卫生城市、园林城市、文明城市活动的重要决定，并号召全市广大干部群众全力以赴，群策群力，积极投身创建活动。

为了深入贯彻落实区委、区镇府创文工作精神，我镇结合实际积极开展乡村“清洁美”工程的建设，使我镇村容村貌焕然一新，为确保“清洁美”的永久性，镇党委谭书记号召我镇各系统的广大女干部、女职工都争做文明礼仪的学习者，提高文明礼仪修养，争做文明礼仪的实践者，带头遵守礼仪规范和社会行为准则，注重仪容仪表，自觉践行诚实守信、文明着装、文明服务、文明用语等文明行为，充分发挥妇女在营造家风、民风、社会风气中的积极作用，从而带动我镇走向文明乡镇。从我做起，建设温馨家园，争做智慧女性。

从我做起，弘扬传统美德，争做贤惠女性。

广大妇女姐妹，今天历史赋予我们神圣的使命，时代为我们构筑了广阔的舞台，让我们用行动去诠释“男女并驾如日方东”的内涵，以文明、健康、向上的时代新女性形象，带动家庭成员及广大群众讲文明、树新风，在我区文明城市创建工作中谱写时代新女性的壮丽篇章!

我们伟大的祖国有着上下五千年的文明历史，中华民族素来是一个见义勇为，谦恭礼让的文明礼仪之邦。刚开学不久，有两位同学就因为一点点口角之争;互不相让，谁也不愿意说“对不起”，结果弄得头破血流，还缝了针。当走进我们可爱的校园时，看，校园内、楼梯上总能见到与我们美丽的校园极不和谐的白色垃圾;每天，同学们辛辛苦苦打扫卫生，有同学在前面扫，有同学在后面扔，什么时候才能看到干净的校园呢?就说我们班打扫的校路吧!每天值日生打扫干净了，总有同学喜欢买些东西到学校吃，在校门口我们为他们准备了垃圾桶，可是就有些同学不愿把垃圾扔进垃圾桶，总喜欢一路吃一路丢;怎么就没有同学主动拾起身边的垃圾呢?为此，我班的值日生做了不应该做的事，把校内的垃圾扫到外面，街道的清洁工又把垃圾扫到校内，结果，弄得校园内一片狼藉。这些虽然是一些小的毛病，但是却从他们的行为上影射出他们的道德素质上的缺陷。只要我们能从现在做起，让我们全校上下，携起手来，让文明礼仪之花开满校园的每个角落。

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