通过读后感的反思，我们能够更加深入地理解自己的内心世界，认真撰写读后感能够让我们在书籍中找到生活的方向与意义，下面是久久美篇网小编为您分享的《商人》读后感6篇，感谢您的参阅。
《商人》读后感篇1
如果说星星是宇宙必不可少的物体，阳光是大自然不可缺的养分，那么正义是人间必有的力量。莎士比亚的《威尼斯商人》给我这样的感受。
在十字路口，大哥哥帮盲人伯伯过斑马线，这就是正义；在小区里，好心的阿姨帮老奶奶找丢失的小孩，我想这都是正义。书中，安东尼奥冒着被割到一磅肉的危险给朋友借钱，鲍西娅扮律师智阻安东尼奥被割肉，这些都出自正义之心。
我觉得正义就是做所有正确的事情，老师教同学做题，我觉得是对的，因为有些题比较难，有的同学不会；地铁上叔叔给老爷爷让座，因为老爷爷年纪大了，站着会很累；我帮弟弟掏沙发底下的玩具，我觉得也是对的，因为弟弟很小，不会掏。
在《威尼斯商人》这本书中，安东尼奥为了给朋友借钱，自己没有钱。上一个吝啬鬼借钱，律师觉得割肉是不对的，说不能留一滴血，最终没有割。他们之所以这样做，是因为他们觉得这样是对的。
在我们的生活中，正这种正能量随处可见，它像阳光一样照耀着植物，像雨露一样滋润着大地。像营养一样一样喂养着生命，它就是我们生活中必不可少的养分。
《商人》读后感篇2
习惯了文学巨匠莎士比亚的悲剧，偶尔换换口胃，欣赏一下他笔下的喜剧，其实也别有一番风味。上个星期，我读了莎士比亚写的名著《威尼斯商人》，让我明白了友情的珍贵。故事主人公安东尼奥和贵族青年巴萨尼奥之间的真挚的友谊，让人十分感动。说到底，《威尼斯商人》和莎士比亚其他的剧本一样，表现了他对生活的热爱，还有对青春的向往。我觉得这个剧本的情节曲折有趣，洋溢着十分浓厚的喜剧色彩，也体现了莎士比亚本人在生活中开朗乐观的性格。
剧中有个既可恨，又使人同情的人物，他叫夏洛克，是个犹太人，放高利贷的。他唯利是图，贪得无厌，但是他也是一个受歧视的犹太人。剧中他代表受压迫的犹太人说的一段话一直令我难忘：难道犹太人没有眼睛、没有五官四肢、没有知觉、没有感情、没有血性?他不是吃着同样的食物，能受同样的武器伤害，同样需要医药治疗，冬天会觉得冷，夏天会觉得热，跟基督徒一样吗?他为一个受苦受难的民族发出了不平的呼声。我比较喜欢那个鲍西亚。她优雅高贵、温柔多情，有高度的智慧，敢于机智果断地投身于行动，用自己的行动证明妇女不比男子差。这本书写出了当时生活在威尼斯的商人那儿的真实故事，人间的亲情和友情比什么都重要，这本书写出了我们对待朋友应有的态度。想不到莎士比亚写的喜剧是那样有趣味。
《商人》读后感篇3
“外观往往和事物的本身完全不符，世人都容易为表面的装饰所欺骗。”这是在《威尼斯商人》中令我印象最深刻的一句话，它让我从本质上再次去体会人性的美与丑，也让我懂得了真正的友谊是无法用金钱衡量的。
正如书中所写的那样，威尼斯商人安东尼奥的好友巴萨尼奥为了维持外强中干的体面，把微薄的产业挥霍殆尽，因此常常向安东尼奥借钱，安东尼奥都一一应允。现在巴萨尼奥因要向贝尔蒙特的`名门闺秀鲍西娅求婚，急需钱款，又来请求安东尼奥尽力相助。但是，安东尼奥的货船已经远航，全部财产都在海上，他手头既缺现钱，也没有可以变换现款的货物，但在巴萨尼奥的百般请求下，安东尼奥不得不以自己的名义向犹太人高利贷者夏洛克借三千元钱。由于安东尼奥借钱给人家从不收利钱，因而压低了威尼斯干放债这一行人的利息收入，影响了夏洛克盘剥取利。所以，当夏洛克听到安东尼奥要向他借钱时，他就想趁此机会来个报复。安东尼奥为了替朋友解难，又想到过两个月货船即可返回，到时“有九倍这笔借款的数目进门”，便签订了借约。
在这个世俗的社会中，越来越多的人更加以自己的利益为重，而将所谓的情义抛之脑后。为了利益不顾情义，丢失自我，到最后一无所有，本该是情比金坚却变成了金比情贵。而《威尼斯商人》中安东尼奥与巴萨尼奥的友情是用金钱难以衡量的，当朋友有难时安东尼奥二话不说给予帮助，甚至是付出自己的生命也在所不惜，他们的例子是我们最好的教科书。
因此，友情是无价的，能用金钱衡量的友情都是虚假的，都是建立在利益的基础上的，这就告诉我们，真正的友情，是用真心换来的！
《商人》读后感篇4
暑期间，无聊翻看了莎士比亚的著作《威尼斯商人》后，不知怎的，对人与人之间的关系突然有种想要更深思考的欲望。
?威尼斯商人》主要讲的是：威尼斯商人安东尼奥为了帮助好友巴萨尼奥成婚，向犹太人高利贷者夏洛克借了三千金币而夏洛克因为安东尼奥借给别人钱不要利息，影响了他的生意，又侮辱过他，所以借机报复，在借约上戏言三个月期满还不上钱，就从安东尼奥身上割下一磅肉抵债。安东尼奥因船失事，不能如期还钱，夏洛克就提起公诉，要安东尼奥履行借约。
这剧本主要是以讽刺为主的，将当时社会的黑暗嘴脸淋漓尽致的表现在了读者的.眼前，实是令人作呕。因此，安东尼奥与巴萨尼奥的那份真挚的友谊也是十分的令人动容。
不知怎的突然便想起了周华健的《朋友》“朋友一生一起走，那些日子不再有……”“朋友不曾孤单过，一生朋友你会懂……”这两句歌词几乎是人人都可以上口的，可真正的朋友是怎样的呢?
不知几时有人叹道：“朋友是双方的，更是最具色彩的一种关系。没有刺骨的寒风，不是虚伪的面孔，它能够为你撑起一片蓝天，而在这蓝天之上，便是这世间最纯净的世界!”人人都会获得属于自己的友谊，真正的朋友。就如安东尼奥与巴萨尼奥，尊敬对方、信赖对方、体谅对方，当巴萨尼奥求助于安东尼奥时，安东尼奥毫不犹豫答应了他，尽管知道自己有去无回，但是为了朋友，那股力量无懈可击，令人震撼。敢问哪一对朋友会这样肝胆相照?
我认为朋友便是存在于这世上最容易获得有最难获得的一样珍宝!确实，人人都会有朋友，不论性别、不论长相、不论背景、不论文化……这是无可置疑的，可真正的朋友呢?也如这么容易?就如之前说的那样：“朋友是双方的”我个人认为这是无论何时都不可忘记的重要法则之一。就如劳作，多一分耕耘就多一分收获，这是我们每个人都懂的道理，而朋友又何尝不是如此?你真心相待，朋友便多送你几丝关心，你隐瞒利用，朋友便多送你几份圈套阴谋……
而这，也是多少金钱都买不到的!追求财富本没有错，人之常情，可以理解……而“守财奴”通俗一点就是“追求财富”的升级版，而且还是一升到顶的那种。可要知道，这世上还有比金钱更重要的东西，就如朋友……
“朋友一生一起走，那些日子不再有……”
“朋友不曾孤单过，一生朋友你会懂……”
《商人》读后感篇5
某一个时代的文学作品，将会带上属于那个时代的风格。《威尼斯商人》就带有属于文艺复兴时代的那种传统中又充满了创新的独特风格，同时也宏扬了人文主义。该剧中出现了若干个性鲜明的人物，分别代表了当时的不一样阶级的不一样思想。可是，真正引起了我的思考的，却是一个处于该剧中阴暗面的人物——夏洛克。
初读戏剧，你可能认为他是一个可憎的人——利用高利贷剥削人们的财产;应对别人友善的的劝告丝毫不肯放松;甚至对自我的家人都显得十分无情。这几乎综合了一切让人厌恶的特点，属于当时社会中最令人憎恨的那一类人。可是，作者真的只是塑造了他坏的一面吗?答案当然是不。作者在对他的描述中，无不体现他的可悲与令人同情。
他身为犹太人，在___主宰着人们的精神世界的国度里，他或许受尽了冷落与孤独。你或许明白，大部分心理问题都是由一个人从小到大所受到的精神刺激而来。他信仰着自我种族的宗教，然而，他的信仰却被人们无视，甚至鄙视，这对一个有信仰的人来说，这是致命的打击。所以，他仇恨着所有人——那些信仰着___，却贬低着犹太教的不近人情，从来没有正视过他的家伙。他的复仇动机正是出于此。所以，他用恶毒的手段去报复那些他所恨的人，去平复那饱受欺侮的心灵。
要问道他为什么恨安东尼奥，一部分是因为上述的原因，另一部分则是出于对他的羡慕与嫉妒。财富是一方面，但要真从文章的写作目的——人文主义来看，更多的是出于另一方面——安东尼奥拥有他想要的一切：真正平等的人权，人们的爱戴，以及朋友的关怀。然而在夏洛克的世界里，自我只能用财富来填补空虚的精神世界。而他真正注意到安东尼奥，是从他的财富开始流到安东尼奥的口袋里起。从这个时候开始，他的嫉妒心便开始萌芽——他向往着安东尼奥所生活的、充满爱的世界，然而四周仅有无尽的冰冷，他给自我的内心找了个恨他的借口：他抢走了自我的财富，断了自我的财路。可是，他残酷的外表下，却是向往着一个人人平等，充满爱的世界。
并且，夏洛克并不完全是一个铁石心肠的人。在他被要求放弃财产时，他的回答是：“不，把我的生命连财产一齐拿了去吧，我不要你们的宽恕。”对呀，拿走了一个人的精神支柱，他的内心将会崩塌，意志将会毁灭。与其如木偶般活着，还不如死了来得快。然而，当安东尼奥提出改变信仰就将其财产的一半分给其女儿及女婿时，他却表示他对此很“满意”，可见，他在这最终关头，比起自我的信仰，他宁可让自我的家人过得好点，自我苟且活在没有信仰的虚无世界中，你还认为他是一个完完全全的恶毒的人吗?人心是最复杂的东西，可是，即使再怎样变，它都是有感情的事物。世界上没有完全的恶，再怎样坚硬如铁一般的心灵，去掉外层都会露出柔弱的部分。
而故事的最终呢?他一无所有了。没有人来救赎他，甚至没有人肯给予他一句安慰。在无尽黑暗的深渊中，他的精神就这样挣扎着。夏洛克只是一个典型。在那种宗教歧视的时代里，又有多少人在做着这样的挣扎?那时也有，以后也有，包括此刻也有。而文艺复兴是让更多的人去理解这一类人，体会他们“加害者”背后身为“被害者”的痛苦。宣扬“人文主义”的意义，也在于此。它教会我们如何用充满人性的眼光去看人，也告诉我们应当全面地去理解人类的心灵。
《商人》读后感篇6
?货币商人》记录了一个中国银行家在时代大潮中“内心的浪花”，以极具高度的深刻思考，提炼多年的实践经验。书中蕴含着银行经营的大道至理，也凝聚着人生求索的沧桑正道。张衢先生既是思想者，又是实践者。化用书中的话，他以稳健经营，铸出彩人生，既创造了物质财富，也修造着精神殿堂。读此书，经常让我想起张孝祥的《念奴娇·过洞庭》，觉得“悠然心会，妙处难与君说”，有“万象为宾客”的宏大，有“表里俱澄澈”“肝肺皆冰雪”的诚挚坦荡，更有“稳泛沧溟空阔”的阅历积淀的智慧和淡定。
其文无假大空话，充满“有情感、有激情的真心话”，不堆砌辞藻而文采斐然，处处闪耀智慧的光芒，句句饱含哲理。如“威望出自视野与胸怀，威望出自榜样与作为，威望出自真诚与人格”“自己有架子，别人就抬轿子；自己不实在，别人就做样子；自己要面子，别人就捧场子”“说三道四易，自己动手难；跟着走容易，领头开拓难；基本业绩易，经营出众难；循规蹈矩易，创新跨越难；表面文章易，尽责履职难”。
本书中充满着辩证法。银行经营永远在平衡，没有简单的答案，比如“过于考核人均、网点均指标后，不少分行简单采用撤并网点的做法——机构越少点均越高，杀鸡取卵，优化了本机构指标，却导致客户流失，服务力下降”。管理水平有两个标准：一是银行制度、流程的完善程度和执行力，二是是否实行以人为本的管理方式。“前者创造稳健与规范，后者创造活力与动力。”“业务发展与管理强化对系统不断地做加法，使之膨胀与复杂化；系统整合与技术升级对系统不断地做减法，使之精简与集约化。”既讲关系营销：“人际关系是一把钥匙”，也要“靠正道去做最强、最优的银行”；和政府“近而不失经营原则，远而保持紧密联系”。还有说和做的辩证关系，为人处世之道（“外圆内方，圆为面对现实的方法论，方以守住品质的人生观”）等，都是运用之妙，存乎一心。
书中分享了很多经验之谈、肺腑之言。比如分行应该大体均等地划分各支行管辖网点的数量，使支行幅度相当，才能让支行可比；使用考核杠杆、下达经营指标的方法与技巧（“不要简单地照搬照套上级指标，图了方便，却使考核丢了本银行特色与工作重点”）；行长要亲自进行资金分析、提高资金使用效益（“行长日常能不分析报表吗？不行。”“别指望资金部门能主动做好资金分析，因为部门工作的职责取向常常跟行长不一致，部门工作重点往往放在流程与质量上，满足于对口上级部门的专业关系”）。指导行长如何精细化管理，“算清、算细、算准账”，懂产品、懂技术，怎样带队伍、提拔干部，怎么和班子团结配合；更指导行长如何“关注全局，着眼长远，配置眼前，兼而顾之”，突出战略重点，靠智慧和思想来统领全行。
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