他们七嘴八舌的，让我很不耐烦。我正要像以往一样发火，猛地一抬头，正好看到平时最嫌弃脏物的奶奶拿着抹布，忍着恶心清理我的呕吐物;妈妈抱着我，一边拿着体温计给我量体温，一边拿着热毛巾给我擦脸;爷爷坐在床头，一只手端着垃圾桶，一只手端着杯子给我喝水;爸爸则焦急地踱来踱去，不停地打电话，到处咨询医生朋友……

看到这一幕，我的心似乎被什么东西重重地撞击了一下，一种被呵护的感动油然而生。家人给予我的关爱，我一直以来却熟视无睹，我怎能不为自己刚才的不耐烦而羞愧呢?

“我以后一定要做个懂事的孩子!”我暗暗下定决心。

尽管我这时更加难受，吐得更厉害了，但我仍然坚持着，轻轻地摇着头说：“我好多了，不用担心。”看到大人们暗暗松了口气，我的心里十分舒畅。

那一刻，我长大了!因为我懂得了什么是最无私的爱，什么是最真挚的情，我也明白了人世间最值得珍惜的是亲情!

攻与守作文素材高中作文篇2

20世纪初，卡尔·本茨发明了汽车。由三轮到四轮，从无盖到封闭再到敞篷，汽车的功率不断提高，人们“假车马”而“致千里”，世界在人们的脚下变小。人们纷纷赞叹这是一项伟大的发明。21世纪，汽车成为了人们主要的交通工具，却不再受到那样的赞誉。噪音、尾气污染，越来越多的人放弃了开车出行，转而回归原始，投奔自行车或是双脚。不仅如此，汽车在有些人的眼中更成为了快节奏，城市化生活的祸首，被指责。不可否认，汽车为带来便捷的同时，也带了快节奏的生活。人们耳边回响着“向前向前”“加速加速”之类的话语，期望一脚油门，一声呼啸就可以快速到达目的地。人们不再耐烦于等待，甚至将孩子们与昆虫最自然的交流看成是浪费时光和虚度年华。

“草在结它的种子，树在摇它的叶子，我们就站着，不说话”，这是诗人顾城的慢节奏生活，而今这样的生活却只存在诗人的精神花园或是上一辈的记忆中。在田野中漫步或者骑行，随时停下采撷脚边的野花，无车的时代人们曾有过这样的惬意生活，而今人们驾着车飞速掠过一片片田野，只见得金黄一片，心中贫瘠而躁动。那么，我们真的不能与车和谐相处了吗？也不尽然。一位诗人在千年之前就为我们提供了答案“结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。”无论何时何地，无论是否周身一片喧嚣，川流不息，只要拥有内心的独立，就能拥有如同顾城或是陶渊明一样的澄澈内心。

当我们身陷阻塞的车流中时，不必再暗自愤恨地咒骂，打开窗，可以看见同样归家的飞鸟写给天空的散文诗，可以看见树叶与晚风最后一次尽情的舞蹈，可以瞥见另一扇车窗后焦急归家的同路人。一切并没有那么着急。不仅如此，车辆并不仅仅将我们载往压抑逼仄的办公室，路途的另一端拥有更多的可能与期待，是郊区枫林的漫山红遍，是异国风情的乐曲舞蹈，是远方姑娘的纯净的笑容。

木心先生说：“从前的日色变得慢，车、马、邮件都慢，一生只够爱一个人。”现在的车马都快了起来，风驰电掣，而日色依旧缓慢，一生依然可以只爱一个人。与车共舞，一样有璀璨人生。

攻与守作文素材高中作文篇3

?给孩子的故事》一书中，收录了不少表现苦难和残酷的故事。作者王安忆认为这是教养孩子最正确的方式，但也有不少人认为孩子不该早早地接触残酷，更应多感受世界的温存。

“孩子应多感受世界的温存”，我们应当注意这话不是由主体孩子发出的，而是大人。与其说，我们是在保护孩子，不如说我们在怜悯自己。因为我们清楚地认识到世界的残酷。世界上的人，大多苦不堪言，我们来这走一遭，没有人能全身而退。在现实的逼迫下，我们更愿意去怜悯自己，怜悯孩子。于是孩子长大后遇见挫折会说：“这是什么样的魔鬼?为什么爸爸妈妈从没给我讲过?”

丘吉尔说，我们要心怀怜悯，但不能乞求怜悯。

或许那点温存更多地是教会我们心怀怜悯，但这不一定不能从残酷中学到。

残酷与苦难并不等于使人心灵败坏的毒药，有时它更是一剂良方。动作明星吴京从八岁起就是吃“冠军灶”长大的，十四岁本是天之骄子的他突然下半身瘫痪，在经历常人无法想象的病痛后，他奇迹般地重新用自己的双脚走路。当他摩拳擦掌准备重回巅峰时，他又突然右脚骨折。奇迹不能光临一个人两次。这一次，彻底断送了他的武术梦。残酷的命运将他重重击倒在地的时候，不再有什么未知的力量拉他一把。烦闷、悔恨、痛苦、抑郁席卷而来，但他却在逆境中前进。1997年，他以《太极宗师》重回巅峰。

残酷才是这个世界最真实的写照。

我不否认生活中温存的存在。我恰恰认为，直到我长到17岁，我都常常能感受到这一点。但扪心自问，残酷与温存，哪一个更美?

人生来的第一声啼哭就预示了一声悲剧的开始。温存偶尔会上场，但残酷却往往不会下台。

如果说温存教会我什么是善良，那么残酷者教会我什么是善良，什么是邪恶。温存教会我什么是安逸，那么残酷则教会我什么是安逸，什么是绝境。温存教会我行善，残酷教会我善亦有道。

?圣经》中说为义受逼迫的人有福了，因为天国是他们的。却没说安逸一生的人有福了，因为他们必永远安逸。

残酷美过温存，美在真实、严厉与实际。

攻与守作文素材高中作文篇4

人生应尝遍酸甜苦辣，塑造一个真正的。

世间的甜有千万种，给人带来的喜悦也各不相同。而在这千千万万的甜中，有一种甜叫作阔大的胸襟，和平而又近人。

在我的周围，有着一个人，大方而又和平进人。他的人品没得说，每次我有了消极情绪，他都会助我打结，有了好东西，他愿意与我，他幽默，经常逗我笑。在上，我们互帮互助，共同进步。在某些紧急时刻，他会主动的帮我“解决”问题。在他的身上，有许多值得我的地方：认真做，他从不为的懒惰找借口，他会克服一切，不懈；的他从不会拒绝一切要求，甚至我与他开了个玩笑，我想要个便利贴，没想到他次日真带来了一个，令我很感动。他同时也是一名体贴的人，他不会对你进行嘲笑，他会在你难过的时候你，即使你说他的缺点，他也会一笑而过，然后改错。

他，仿佛是一阵及时，当你内心渴望浇灌的时候，他总会及时出现。有一次，我带练习本了，他立马撕了两张纸给我；我带水，正口渴的时候，正口渴的时候，他拿过来一瓶未开盖的水让我喝；做题的时候，笔芯用完，他立马给了我一支笔。

他，仿佛是一名圣诞老人，无私奉献。当我看到他的一支笔时，特别好看，当我提出想用一用的时候，他二话不说，立马赠给了我；当我晚到的时候，作为组长的他，他会把我的一份也打扫了；当我想要扔时，他会主动接过来扔进桶。这一切都让我记忆犹新。他，仿佛像一阵清风，带走你所有的烦闷与苦恼，当我烦躁时，他会主动替我分担繁多的事务；当我因为某道题不会而郁闷的时候，他会主动过来教我；当我因为分儿过低而悲伤时，他会主动来开导我，劝解我。

你想知道他是谁吗？他就是带给我甜的人——张泽迪。

攻与守作文素材高中作文篇5

宋人为何受牵连

守株待兔、拔苗助长是流传甚广的寓言。故事中的愚人都是春秋时代的宋人。类似的故事还有宋人失窃等。为什么古人把傻事多说成是宋人干的呢?

因为那时的宋襄公(诸侯国君)做过一件蠢事。宋军与楚军在泓(今河南柘县北)交战。宋军布好了阵，楚军还未过泓河。宋司马子鱼建议利用敌人正在渡河的有利时机发动攻击。宋襄公说：等他们过了河再打，取胜不能不择手段。楚军过河后，还没摆好战阵时，子鱼又建议乘机进攻。宋襄公说：人家还没准备好呢，怎么可以先下手?直到楚军布置完毕，宋襄公才下令进攻。结果宋军大败。战后，宋襄公还振振有词地说：君子打仗，不伤害受伤的敌人，不俘虏头发斑白的人，有在狭窄危地乘势追击，不攻击没有摆好阵势的敌军。这就是后人嘲笑的宋襄之仁。

由于宋襄公做了这件贻误战机、铸成大败的事，后人就把宋人当作愚人加以讽刺。

蔺相如完壁归赵

楚国有一件叫做和氏璧的宝玉，为赵惠文王所得，秦昭王听说后，表示愿意用15城换取和氏璧。赵惠文王召见蔺相如，蔺相如表示愿带和氏璧去秦国，如果赵国得到秦国的城邑，就将和氏璧留在秦国，反之，一定完壁归赵。蔺相如到秦国后，将和氏璧献上，秦昭王大喜，却全无将城邑给赵之意。蔺相如诓说玉上有一小疵点，要指给秦昭王看，拿回了宝玉。他在庭柱旁站定，说：赵王担心秦国自恃强大，得和氏璧而不给城邑，经过我劝说方才答应。赵王斋戒5天，然后才让我捧璧前来，以示对秦国威严的尊重和敬意。不料大王礼仪简慢，毫无交割城邑的诚意，现在若大王一定要抢走宝玉，我宁可将脑袋与宝玉一起在柱子上撞碎。秦昭王无奈，只得划出15个城邑给赵。蔺相如估计秦昭王不过是假意应付，便提出要秦昭王也应斋戒5日，再郑重其事地交换。秦昭王只好应允。蔺相如便派随从怀藏和氏璧，偷偷从小道返回赵国。秦昭王斋戒完毕，举行交换仪式时，蔺相如才把送和氏璧回赵之事告诉秦昭王，从而保全了和氏璧。

攻与守作文素材高中作文通用5篇相关文章：

攻与守作文素材高中作文通用5篇