这本书，相信很多人都知道它。而且对他有千篇一律的看法：“它是一个大大的百宝袋，装着许许多多的道理，需要人们去思考，领悟。一开始，我也是这么认为的，但后来我改变了这个看法，有了不同的理解：伊索把这本书里的故事写的这么生动，形象，是因为他就遇到过这样的事情。而那些道理也不是简简单单就能感悟出来的。而是要经过反反复复的思考，深入的了解。

从中我们就可以知道两个知识。一阅读：阅读要反反复复的读文章，理解意思，深入故事。把自己看做是故事里的主人公，在自己的脑海里细细的去品味。二写作：要写真事，可以先参考作文书，在吸取作文中的好词佳句，恰当在自己的写作过程中贯通过去。让自己的作问给予读者一些流连忘返的感觉。既然这本书里有这么多的大道理，何不把它深深地印在自己的脑海里。到什么时候你遇到困难了，说不定就会想起这些故事里的方法，怎样去对待，去面对，去用什么样的精神。这么多的道理，它当然是来人的：不要忘恩负义，得寸进尺，背叛朋友等。如果你想要更有礼仪，更有道德，就先来看看这本书吧!

我读了它悟出了许多与众不同的理解，相信你也一定会有收获，收获可大可小，不要放弃，相信你也可以创造出属于自己的天地!

寓言读后感作文篇2

我最近读了一本叫《伊索寓言》的书，它虽然短小，但告诉了我们一个道理。

?伊索寓言》是古希腊流传的几百个讽刺比喻的故事，是后来人们把它收集起来，会在公元前6世纪伊索名下。所以这本书不是伊索写的。

我看的第一篇伊索故事是《龟兔赛跑》，讲的是：在一次长跑比赛中，兔子与乌龟比赛，兔子自认为自己跑得快，根本就没把乌龟放在眼里，跑了一会儿就在树底下睡觉，而乌龟脚踏实地，一步一步地往前爬，靠着它坚强的毅力和耐力终于超过了兔子，到达了终点，等兔子一觉醒来，乌龟早已经赢得了这场比赛。这个故事告诉我们：不能自以为是，骄傲自大，我身边很多同学就像这只兔子，有自身的一些优势，不肯踏踏实实做好每一件事，结果一事无成。

我还学了《北风和太阳》这篇课文，讲的是：北风和太阳比赛，太阳说：“我们比谁能将人们的外衣脱了，谁就赢。”北风同意了。北风呼呼地吹着，人们不但没有脱掉外衣，而且裹得更紧了。可是太阳炙烤着大地，人们纷纷都脱掉了外衣，太阳赢了这场比赛。接着，北风说：“谁又可以让帆船行驶，谁就赢。”太阳依然散发着它的热量，可是船却纹丝不动。而北风呼呼地吹着，这只帆船快速地向前行驶。这个故事告诉我们：每个人各有各的特长，应该取其长处，补其短处。

?伊索寓言》是一本好书，里面的所有故事都值得我们去读，值得我们去深深地思考，一定会受益匪浅。

寓言读后感作文篇3

?伊索寓言》是一本家喻户晓的书，里面有许多的寓言故事。暑假里，妈妈帮我从书店里买了《伊索寓言》这本书，它利用一个个简短的故事反映了一个个道理。

其中，令我印象最深的一个故事是《蚊子和狮子》，因为这个故事真是异想天开，事情是这样的：一天，风和日丽，蚊子撞上了狮子，蚊子说狮子的那几招太弱了，狮子听了很生气，蚊子便向狮子宣战。狮子向蚊子打了过去。可蚊子左躲右闪，然后，边吹口哨边飞向狮子，在狮子鼻子周围没有毛使劲咬。狮子觉得十分痒，生气极了，把自己的脸都抓破了，可还是没有抓到蚊子。蚊子见狮子惨败的样子，高兴极了。蚊子觉得自己战胜了狮子，在空中翩翩起舞，结果，却被蜘蛛网粘住了，无论怎么挣扎都没用。这个故事说明了，骄傲是没有好下场的，有些人战胜了比自己强大的人，也会被比自己弱小的人击败。

我还比较喜欢龟兔赛跑这个寓言故事，因为大家都知道，乌龟比兔子跑得慢，可是，乌龟利用兔子睡觉的时间，来超过了兔子，最终，乌龟胜利了。这个故事也告诉了我们奋发图强的弱者，可以战胜骄傲自满的强者。’虚心使人进步，骄傲使人后退‘的道理。

看了这本书，我懂得了许许多多的道理，知道了做事之前要先想一想，这样做对不对。

暑假里，我读了一本书——《伊索寓言》，这本书让我爱不释手，因为寓言是个魔袋，袋子虽小，却能从里面取出许多东西，懂得很多深入人心的大道理。

有一个故事给我印象最深，那就是《饥饿的狗》，几只狗正饿着肚子，看见一条河里浸泡着一些兽皮。它们够不着那些兽皮，于是互相商量，认为先喝干河水，这样就可以够着兽皮了。结果它们没够着兽皮，就都喝得胀破了肚皮。有些人也是这样，他们为追求不可靠的利益而不辞辛劳，但还未等他们得到期望的东西，他们就力竭身亡了。

还有《龟兔赛跑》这则寓言，结果大家都知道，是乌龟赢了。因为不懈的努力，换取了胜利。而兔子骄傲、自大。低估了别人，总认为自己最厉害，其实有信心是好的，但不能过于自信，因为那不叫自信了，叫骄傲。

?伊索寓言》告诉我很多很多的人生哲理，给了我许许多多的启示，它就像一块护身符，带在身边，能告诉我们什么该做，什么不该做，让我不去做错误的、不对的事情。我非常非常喜欢这本书，有空请你们多看看这本书，相信你们会有所启发的。

寓言读后感作文篇4

在这个暑假中，我阅读了《伊索寓言》这本书，发现书中每一篇故事都通过一个个寓言来告诉我们一个个道理。如《农夫与蛇》告诉我们做每件事时都要想一想，《撒谎的猴子》告诉我们在不知道的情况下不能随便乱说等等，但是我最喜欢的是《农夫的宝藏》这个寓言故事。

这个故事主要讲了从前有一个农夫，他有一片土地，每年都能收获许多粮食，但他的三个儿子不仅不跟农夫一样勤劳，而且还一个比一个懒惰。农夫非常希望他们能学会劳动，可他们一点儿也不把父亲的话放在心上，照样吃喝玩乐。

日子一天天过去了，农夫渐渐地老了，他预感到自己要死了。于是，农夫对他们说：“孩子们，我就要死了，你们听好了，我把我所有的财宝都埋在了咱们家的田地里，等我死后，你们就把它挖出来吧。”说完，农夫就离开了人世。

三个兄弟就拿著锄头来到了地里，他们把整块田地都翻了一遍，可什么也没有找到。他们找遍了那块田地的每个角落，可还是一无所获。播种的季节到了，三兄弟只好在这片翻好田地种下了种子。收获的季节来了，没想到收获的粮食比往年多得多。三兄弟便把这些粮食拿到市场上卖，获得了不少金币。

看着那些金光闪闪的金币，三兄弟终于明白了，父亲所说的金银财宝其实就是辛勤的劳动。阅读好这篇寓言故事，我感触很大。我们要学习这个寓言故事中的三兄弟，改掉懒惰的坏习惯，改掉想不劳而获的不良思想，做一个勤劳的孩子。

寓言读后感作文篇5

今天我读了几篇《伊索寓言》里的故事，第一个故事是《苍蝇》，这个故事主要讲了：库房里的蜂蜜漏了出来，苍蝇们就去吃蜂蜜。因为蜂蜜很好吃，也就不肯走了，所以脚就被粘住了。苍蝇临死时叹气道：“我们真不幸，因贪图一时的享乐而丧生”。由此可见，对许多人来说，贪婪往往是祸患的根源。

第二个故事是《猴子和骆驼》，这个故事主要讲了：在兽类集会上，猴子起来跳舞，受到热烈欢迎。赢得了大家的称赞。骆驼妒忌它，也想获得同样的荣誉。它就站起来试着跳舞，结果出了洋相，野兽们都很生气，把骆驼赶跑了。这个故事适用于那些没有本事也想出风头的蠢人。

第三个故事是《饥饿的狗》，这个故事主要讲了几只饥饿的狗望见河里泡着兽皮，但又够不着，它们商量先把河水喝干就可以拿到兽皮了，最后它们个个把肚子喝得鼓鼓的胀破了肚皮。这个故事告诉我们，有些人为了追求毫无把握的利益去从事辛苦的工作。结果没等得到他们想要得东西，就已经力竭身亡了。

第四个故事叫《猴子和农夫》，这个故事主要讲了：有一次猴子在树上，看见渔夫在河边撒网，便仔细观察他的动作。不久，渔夫把网收起来吃饭去了。猴子从树上下来，想要模仿一番。但是它一拿起网，就把自己给缠住了，险些儿憋死。它自言自语地说：“我真是活该，没有学过打鱼，为什么要干这一行呢？”这个故事说的是，干不相宜的事，不但无益，而且有害。

第五个故事叫《黄鼠狼的爱情》，这个故事主要讲了：黄鼠狼爱上了一个漂亮的年轻人，祈求爱神把它变成一个女人，爱神怜悯它的热情，把它变成了一个美丽的少女，那年轻人一见就爱上了她，领到自己家里。当他们在屋里坐下的时候，爱神想知道黄鼠狼的模样改变了，习性是否也已改变。因此把一只老鼠放进屋里，那女人忘记了自己的处境，跳过去捕捉老鼠，要把它吃掉。爱神见了很生气，又把黄鼠狼变了回来。这个故事说的是本性恶劣的人，模样变了，习性依然如故。

最后一个故事叫《樵夫和他的斧头》，这个故事主要讲了：有一个穷樵夫，他每天上山砍柴。这天樵夫有点累，来到水潭边，拿出馒头吃起来，一不小心斧头掉进了潭里。没有斧头就不能砍柴，不砍柴怎么生活？怎么给老母亲治病呢？樵夫越想越焦急，坐在潭边防声大哭起来。这时有位仙人从潭中走了出来，樵夫把掉斧头的事告诉仙人，仙人听后沉入潭底，捧出一把金斧头给樵夫，樵夫见了金斧头，摇了摇头，仙人又沉入潭底，捧出一把银斧头，樵夫见了又摇摇头，仙人又沉入潭底，这次仙人手里拿着一把铁斧头上来，樵夫一见连连点头。仙人很感动，把三把斧头全给了樵夫。樵夫回到家，把这个故事讲给同伴听。同伴是个贪心的人，他听了樵夫的话，打起了坏主意。他到潭边故意把斧头丢到潭里，过了一会儿，仙人出现了，贪心的樵夫告诉仙人斧头掉进了潭里。仙人听后沉到潭底，拿出金斧头。贪心的樵夫见了金斧头，连忙说：“这把是我的斧头。”仙人听后说：“你撒谎！”说完就不见了。贪心的樵夫不但没有得到金斧头，连铁斧头也丢了。这个故事告诉我们：做人不可以撒谎，撒谎会受到报应的。

我一口气看完了这几个故事，每个故事都告诉我们一种做人的道理，而且描写得很生动形象，富有哲理，让我们从书中学到了很多平时大人们讲而不太容易懂的东西。而《伊索寓言》用寓言的形式来描写，使这些平时不太容易理解的道理，变得简单明白了许多。《伊索寓言》真是一本很好很好的书，我以后一定会多看一些像《伊索寓言》这一类有益的书，而少看一些卡通动画片，从有益的书中吸收更多的“营养”。

寓言读后感作文篇6

印度有一个著名的寓言，说的是父子俩买了一头驴牵着回家。一个跛子说：“有了毛驴不骑，要毛驴干什么？”于是老人叫儿子骑上去，自己跟着走。一个老头看见了，便说：“年少的骑着毛驴，让年老的跟着走，不像话！”老人就叫儿子下来，自己骑了上去。一个抱孩子的妇女看见了，便说：“做父亲的骑着毛驴，倒叫儿子跟着走，心里怎么过得去！”老人就把儿子拉上了驴背，一同骑着走。一个老奶奶看见了，便说：“小小的一头毛驴，哪儿能经得住两个人压呢！”父子俩只好抬着毛驴走。

同是骑驴这件事，各人有各人的看法。细细想一想，每个人的情感、态度与价值观是由他们各自的不同情况、不同经历和不同处境所决定的。这则寓言虽不是针对阅读活动说的，但对于我们理解阅读活动的个性化却是很有启发的。一篇收入教材的课文，虽然作者的精神创造和情感体验已经凝定，但由于课文毕竟是诉诸于文字符号的系列组合，而不是可以直接构成审美对象的物质形态的形体、色彩、线条之类。这些文字符号只有经由阅读主体的理解、想象、体验，才能还原为可以构成审美的对象，而这种“还原”过程必会因为各自的生活经验、所处情境的不同而千差万别。阅读认知理论认为，阅读主体对于文本中的言语，只有在他的信息贮存中能够找到与文本言语具有相似性的信息组块以后，才能够进行相似匹配、相似激活，从而识别文本中的信息。由于阅读主体头脑里贮存的相似模块各不相同，因而即使是阅读同一个文本，也会形成各自不同的相似选择与相似匹配，即所谓“仁者见仁，智者见智”。记得在学生读《草》这首诗时，我要求学生把“春风吹又生”的诗意画出来。有的小朋友把风画成黄色，因为在他看来风会挟带沙尘，所以是黄色的。有的小朋友把风画成绿色，因为在他看来风会吹绿小草和庄稼，所以是绿色的。有的小朋友则认为风是没有颜色的，所以他把下面的小草都画得向一个方向倾斜……这说明一篇相同的课文，经过了每个学生的介入与再创造，进入他们头脑中的“第二文本”都发生了或多或少的变异。

阅读是学生的个性化行为，反应了阅读的心理规律。认识了这一规律，对于我们改革阅读教学是具有指导意义的。

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