福贵的儿子有庆是第一个突然死去的。“有庆不会在这条路上跑来了。”他的母亲说。大多数人应该在这个时候心痛不已。有庆对生活充满无限的向往和希冀，即使贫苦艰难的生活，即使福贵简单而粗暴的方式，他都那么的热爱生活，热爱生命。他爱他的两只小羊，为了割草和上学每天来回奔命。所以当他在父亲面前拿了长跑第一名的时候，我衷心的笑了，因为我似乎看见了有庆的希望。可是令我无法接受的是有庆的突然死去。就像今天我们知道的许多社会底层的人们一样，有庆的死冤枉而荒谬。由于血型与临盆的县长夫人相同，被逼着去献血，他竟因为抽血过多而夭亡的。

一切就像一个巨大的诅咒。女儿，妻子，女婿，外孙，最后福贵只剩下自己。和一头也叫做福贵的老牛。

因为远离那些动荡的年月，因为并未真正有过艰难和困顿，这个故事让年青的我不禁有些战栗。全书笼罩着“欲哭无泪的压抑”。只是阖上书本之时，内心似乎多了一些超越世俗欲望和纷争的平静。现实生活的无情与残忍，远比我们想象的要宽广；而活着，纵使要担当更多难以承受的苦痛，我们依然要坚忍，顽强。这或许就是生命的力量，这或许就是活着的呼唤。

余华这么说他写作的缘起——

秋的读书心得篇2

这个寒假，我看了一本《什么都不知道的世界》地球海洋篇。里面的内容让我眼睛爱不释手。

这本书上有许多关于地球和海洋的秘密和现象的解答，内容十分丰富。比如“奇怪的三角形”主要是说所有大陆的形状都呈倒三角形等这方面内容。其中“地中海的秘密”给我印象最深刻，主要说，地中海里的海水是靠一个通往大西洋的出海口让大西洋的水流进来的，以前这个口子曾经关闭过，所以地中海里的水干涸了，留下了近百米厚的盐，但现在那个口子又打开了。

这本书给我带来了许多大自然的秘密，让我了解地球与海洋中隐藏的秘密，认识那些自然现象是如何产生的，并让我放大角度看世界，那些奇妙的事物，还能知道我们地球妈妈的寿命即奇异景观的长久，让我也多关心关心地球上大大小小的事，和海底下的秘密。同时，我也会有一系列的'幻想：假如地中海再干涸一次，把盐拿到陆地使用;地球没有地震该多好;如果陆地外面的海也能干涸一部分就好了......

没想到，在这辽阔的世界里有那么多我一想不到的事情，让我小眼看世界，真是太奇妙了。不过,我们也要多观察观察周围大自然的变化，说不定我们也能给科学做一点贡献。看来书真是一位良师益友呀!

在这个寒假里，我读了一本书——《200个奥运小》。整本书一共分成四类：奥运精彩创意、奥运趣闻轶事、奥运致富商机和奥运崇高精神。从书中我也了解了不少有关奥运的故事：体影双栖、贪吃结果、爱国健儿、活埋下场、切割奖牌……

其中，给我印像最深的是女扮男装。故事主要是讲公元前776年时，不允许妇女参加奥运会，而公元前396年的96届奥运会，一位叫卡莉帕捷里娅的妇女为了观看儿子比赛就成他的教练去观看，可后来还是被认出来了，本要判处她死刑，但由于他们一家获得了不少金牌，于是赦免了那位妇女。

后来雅典为了满足妇女的好奇心就设了女子比赛项目，奖品也和男子的一样，一个野橄榄枝编成的花冠。读完这个故事我觉得那位妇女真勇敢啊，为了看儿子比赛，不顾自己的生命到现场观看，还想出女扮男装这个，真让人敬佩。因为卡莉帕捷里娅，所以现在女子才能参加奥运会，莉帕捷里娅真伟大啊!

在书中，我不仅了解了不少，还学习了许多知识，比如：水立方的建筑面积约5万平方米，是世界上最大的膜结构工程，有1.7万个坐位，用于、跳水、花样游泳和水球比赛。还知道了鸟巢占地约20.4公顷，总建筑面积是25.8，高68.5，长333米，宽297米，外壳由4.8万吨钢编制而成等知识。

这本书既让我学习了奥运知识，又了不少故事，这真是一本好书啊，以后我还要多读几遍!

秋的读书心得篇3

任何时间都只能是具体的实践，家的成功实践也只是一种具体时间方式的成功，受时间、空间和文化的约束，所以并不具有普遍有效性，更不具备可重复性和可模仿性。我们需要学习而且能够学习，是蕴涵在成功实践中的理想和思想，是能够超越时代和地域的局限，超越意识形态、经济条件和文化背景的局限，尤其是超越自身的局限，照亮我们前行之路的学校理想和学校精神。

实践知识的丰富性、多样性和生成性能开阔我们的视野，让我们具备改造现实的自觉意识，提升我们创造新实践的能力。

以人的发展和培养为目的，必须以人化的方式进行，良好的就是一种以人文本的，是一种基于人性和人的理解的科学，活动（包括教学活动）是一种发展和提升人性、人格及人品的重大实践。

人之所以为人，在于清晰地意识到自己作为人应有的权利、地位和价值，从而建立应有的尊严和个性。人之所以为人，在于具有适应社会、改造社会、创造社会的思想智慧和实践能力。

早在1948年12月，联合国大会就通过并颁布了《世界人权宣言》，提出“的目的在于充分发展人的个性并加强对人权和基本自由的尊重。”1966年12月16日，联合国大会通过《经济、社会及文化权利国际公约》，指出：“本公约缔约各国承认，人人享有受的权利。他们同意，应鼓励人的个性和尊严的充分发展，加强对人权和基本自由的尊重。”形成和培养人的尊严和个性，已经成为世界各国的普遍意义和基本价值所在。

马克斯。范梅南：“教学要使学生有心灵和精神的‘惊喜’，有‘获得’的惊喜和‘成功’的惊喜。”

学生在良好的桥梁和跳板上不断体验从“放弃过去的自己”到“建构新的自己”的痛苦，并收获自我充实、自我提升的快乐，享受不断超越自身限制，逐步登高望远的幸福。

严格的不是家长或老师随意宣泄自己的不满情绪，不是多挑刺、多否定，更不是棍棒之下的。严格的是一种严肃的暗示，震撼心灵的。严格的还是一种理性的。理性是严格的标志。缺乏理性的严格是危险的。

你确信什么，这个问题对于教师而言很重要，好的者必然有自己的信条，甚至如宗教徒对他的上帝一样确信无疑。可是，今天很多者没有明确的信条，他们所做的几乎就是保证每堂课显性目标的达成，或者叫完成学科教学任务。一个人有怎样的信仰，就会有怎样的行为。信仰在心理上表现为对某种事物的仰慕和向往，在行动上则表现为以某种思想体系为准则去解释和改造世界。没有信仰、没有向往，怎么会有确信的思想、坚定的行动？者不确信自己向着伟大的方向努力，而是不得已而为之，这怎么会是好的？所以，如何寻找真正属于自己的信仰？这是每个教师需要思考的人生课题。

人性是的基本问题，认识不一样，就不一样。孟子确信，人性向善；告子确信，人性本无善恶；荀子确信人性本恶。孟子确信人性向善，所以主张“存心养性”，的基本原则是引导人反省自己、发现本心，后人称之为的“内发说”。荀子确信人性本恶，所以主张“化性起伪”（意即变化先天的本性，兴起后天的人为），强调后天的人为作用，也就是后天对人性的改造，的基本主张是隆礼重法，积累熏陶，即的“外铄说”。

德国哲学家雅斯贝尔斯提出过“轴心时代”的概念。顾名思义，它是指一个对全部人类文化史具有控制意义、提挈意义和动力意义的时代。以孟子、荀子为代表的稷下学宫和以“希腊三贤”为代表的雅典学院，都是轴心时代的标志。

秋的读书心得篇4

也许是出于对它故事的好奇，也许是冲着它是本名著，也许是因为数次从各种文章中看到它的经典语句"你以为，就因为我贫穷，低微，不美，矮小，我就既没有灵魂，也没有心吗？

——你想错了！我跟你一样灵魂，——也完全一样有一颗心！"，我翻开了它随后，我就被其中的人物所吸引。

简爱，这个经历丰富曲折，思想活跃独特，具有许多美好品质的小女人，给我以极大的震撼。

里德太太——简的舅妈，在简幼时被迫收留她，但态度极恶劣苛刻，纵容她的"宝贝"儿子欺负，虐待简，而自己也随意打骂她不可否认，至少她使简不至于流落甚至饿死街头，至少她把简送到了一所慈善学校使她受到了还算不错的（尽管她不是出于这么高尚的目的，而学校的条件相当艰苦），但她对简精神上的伤害却是无法因此而抵消的然而当她重病在床随时可能离世时提出想见简，简却毫不犹豫的请了假赶了一百多英里路去见她，并给予她远超过她两个女儿所给予的关心，甚至在盖茨黑德陪伴她走过了生命中的最后一程。

简对罗切斯特先生的爱是多么热烈而深沉，然而当她得知她的主人有个还活着的妻子时，却毅然决然的离开了他，尽管她是那样的不舍，痛苦与绝望之后，她曾落魄到乞食甚至面临着饿死的威胁在她漂泊异乡的一年中，她时刻思念着她的主人，但从没想过回去找他或后悔离开他而当她得知罗切斯特先生已经因为一场大火而又瞎又残时，她却又同样毅然决然的回到他身边，不离不弃的照顾他，爱他，守护他。

还记得在海伦（简在洛伍德学校的好朋友）临死前的那个晚上，友谊的力量促使简冒着被传染被发现被处罚的危险溜进病房，与好友做最后的告别并相拥入睡；在舅妈去世后，简陪伴两个童年时轻视她的表姐直至她们各奔东西；刚刚得知自己得到了一笔巨额遗产就立即决定与三个还没来得及相认的亲人分享……

简深深牵动着我的心当读到她在洛伍德学校贫乏艰苦的环境中面对着种种困难时，我心疼她；当读到她最终通过努力赢得了老师同学的尊敬与喜爱时，我为她感到快乐；当读到她离开了罗切斯特先生身无分文却没人愿意像她伸出援手时，我替她感到担忧；当她终于与罗切斯特先生走到一起得到幸福时，我由衷的为她感到高兴当简的讲述中最常出现的几个人都过上了幸福的生活的`时候，我为他们感到欣慰。

简的善良，热情，宽容，勇敢，坚韧给我留下了非常深刻的印象，是我读过此书后最大的收获她身上体现出的那些高贵而美好的品质，又有多少人可以真正做到呢我思考着简之所以成为这样一个受人喜爱的人的原因也许是由于天生的慈悲心，也许是她读过的书，所受的对她的影响，也许是由于在洛伍德学校经历的磨练，也许是由于一些好人对她的关爱……不过，她是不可复制独一无二的。

尽管如此，我仍想像简那样善良，热情，宽容，勇敢，做事坚持不懈而有耐心，有思想有原则虽然深知不易，但我会努力从一点一滴做起。

起初，出于种种原因读了这本书；如今，不悔……

秋的读书心得篇5

秋雨绵绵，我却喜欢一个人坐在书桌前，听着窗外的雨声，拿着《朱自清散文集》的书，细细品味。记不清又看了多少遍《背影》。我上中学的时候，体会不到其中的深意。现在，我一天天长大了。我父亲带着书里的橘子蹒跚而行的背影一直定格在我的脑海里，像一根敏感的弦。一旦被触动，就会激起我无限的情感。

在中国几千年的浩瀚文坛上，赞美父母的文章数不胜数，但《背影》是最打动我的一篇。也许是作者用普通人的眼睛发现了普通父亲最常见的一个动作。而这恰恰触动了我内心最敏感的部分，让我想起了我的父母。细腻的情感是无穷无尽的，汇聚成一股温柔的小溪，缓缓流过我的心田。

我敬佩和羡慕那些擅长写作的作家或人。他们自然可以通过笔尖在纸上流下对父母的.感情。读它总能带动读者的心跳，让内心深处的感情点燃，然后蔓延开来。当感情到达深处时，不禁有迷离的眼神，就像《背影》带给我们的感动。

所以我不禁想起了我的父母。以为生活虽苦，却乐观快乐的笑着；想起我妈放假回家看到我时那种孩子般的喜悦；我觉得他们还在冬天的寒风中，守着低收入的摊位，任由冷风吹脸颊；想着他们加深的皱纹和更清晰的白发。真的，想到这个地方就忍不住泪流满面。

平凡的父母给了我不平凡。我有一个简单的愿望：让父母早日卸下沉重的负担，享受晚年的幸福。我只能尽力让他们过得更好，因为我知道父母是无私的，是伟大的。

秋的读书心得篇6

?绿山墙的安妮》是我暑假读的第二本书，它是加拿大的露西_莫德_蒙哥玛利著的。

这本书讲述了一对兄妹本来想要一个男孩帮家里干活，但托人带错了口信，接到了一个红头发，长满雀斑，骨瘦嶙峋的小姑娘，她非常碎烦，说自己的名字叫“安莉_雪妮”。刚到绿山墙农舍，安妮就惹出了不少事：与邻居雷切尔太太吵嘴、打学校里的男同学、从屋顶上摔下来，扭伤了脚……渐渐地，她变得讨人喜欢，学习成绩优异，考上了女王专科学校即将担任当地的小学女教师。

刚开始，我有些不喜欢安妮，她太烦了，我看着她被马修接回绿山墙农舍时说的一大堆话，也想替马修对她说一句：“你可不可以停一会儿。”后来，她又惹出了不少祸，吵架、打人、摔跤，无一不令我对她生厌，但后来去细细地读她的一些话，觉得自己也有一些佩服她。

虽然安妮刚开始不被马修和玛丽拉喜欢，直到最后才得到大家的认可。她虽然不被喜欢，但是却依然很开心、乐观地对待每一天，对生活充满美好的幻想。总是在想一些别人想不到的想法，这就是我佩服她的原因。比如，把白桦树想成一位新娘，把林荫道称为，白色的欢乐之路“，把巴里的池塘叫做”闪光的小湖“，……这些奇思妙想，只有安妮才会想得出来。而且她的性格鲜明，说话爽直，都令我佩服。

生活中，是否也有一些先安妮一样乐观的人呢?自然是有的。像路边卖臭豆腐的大伯，他们家其实并不富裕，但他依然每天洋溢着笑容，就算生活紧巴巴的，连买制作臭豆腐的材料的钱也没了，他也依然挂着笑，觉得自己的生活一定会变好的；像患了白血病的人，即使医生告诉他们：你只有几个月的生命了。他们也不会整天垂头丧气，哭哭啼啼的，而是坚强地面对现实，开心地过完剩下的日子。

读了《绿山墙的安妮》，让我看到了一个乐观、开朗、心直口快的'女孩，她叫安妮_雪莉，我既佩服，又喜欢她的性格。

困难是最好的试金石，艰难的生存环境，不仅没有摧垮安妮，反而使安妮内心充满美好的幻想，也培养了她在任何困境中都不轻易放弃自己梦想的品质。

秋的读书心得篇7

人的社会化，就是在人的生命过程中，被社会凿开了他的一窍又一窍。到最后，他变成了一个社会标准下的成人，而此时又离他的赤子之心、混沌之态有多远呢？

书中将人的一生比作爬一座80层的楼梯，当我们终于达到终点时，才发现最重要的东西——行囊，已经被丢弃在了20层。初入社会，一腔热血的我们都肩负着这样一个行囊——理想。可当初的热情总被愈见残酷的现实打磨殆尽。我们日复一日地碌碌而不之所为，打着“理想”的旗号却为了或名或利南辕北辙，最后的最后，我们终于停下慌促的脚步，却可悲地发现多年的奔波竟不知是为了什么。

大千世界，切勿让外物扰乱你的心律。记得时刻提醒自己：复其初。

复其初就是要抛开欲望、杂念。梓庆为鲁国做鐻，首先斋戒七天。这个斋戒是指心斋，最终达到物我两忘的境界。此时做鐻，便浑然忘却了功名、美誉，忘记了自己是为国君所做，顺着自己的本性去创作、发挥，不曾料想竟达到至善境界。今之学者皆为利往，以私己为本，身心疲敝，茫茫然竟不知所求者何物。其实我们大可抛开这些，因为一切的荣辱贵贱都会过去，最重要的是当下的质量，是你是否把握住自己。一生的追求莫过于幸福快乐，而这幸福快乐本为生活的属性，只要你认真地生活，自然不必过多追求。

复其初要做到“外化而内不化”。人生存于社会之中自然要做到遵从社会规律，根据社会的步调调整自己的.步伐，此谓“外化”。而纷繁的社会极易蛊惑人心，改变你的方向。此时，你需要把握内心的真正渴望，懂得自己想要的到底是什么，在不断变化的潮流中保持内心的坚定，让自己老来不至于悔已晚矣。此谓“内不化”。由此可知，生存可以随遇而安，而生命应当有所坚持。

复其初就是要去除遮蔽，返其本真，去感受那弥漫六合的“道”。

秋的读书心得篇8

周围的同学看了《简爱》都说十分感人，带着好奇心，我翻开了这部小说的第一页，便欲罢不能，真是一本值得回味的好书。

我为简·爱在舅妈家被欺负而流泪;为简·爱初到孤儿院糟受人格的屈辱而流泪;为简·爱的生活境遇而流泪;但这些大多是对简·爱的同情。真正让我感动的是为罗彻斯特最终选择了没有社会地位、长相的简·爱。我欣赏罗彻斯特，以他的绅士身份、他的贵族地位、他的渊博知识、他的财富，在当时与从孤儿院出来做家庭教师的简·爱的结合，在很多人看来，那简直是不可思议的事。但为什么这样一个的事实会成为现实呢他看中的是简·爱的人品与气质，而我自我认为那是简·爱的内在美。这种内在美或许不如外在美那么绚丽，那么迷人，但她值得让人细细品位，并且随着时间的流逝，越发吸引人，越发有魅力。

当桑菲尔德庄园被疯女人烧成了废墟，更糟糕的是罗彻斯特被烧成了残废。他孤身一人，眼睛再也看不见一任何一切事物。远在它乡的简·爱毅然放弃了表哥的感情，回到他的身边，去追求心灵中的真爱。

或许有人觉得简·爱傻，但真是这种单纯的想法与质朴的感情才会赢得真正而完美感情。他们共同演绎了人世间最美的感情，更获得了人们的祝福与尊敬。

同学们，让我们共同来读好书，过个欢乐而又有意义的暑假吧!

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