一对背着扁担带着恳切的一份希冀与一份担忧走去街市卖米的母女，因为世界的不公平，勤劳得不到回报，经一次又一次对金钱急需，对父亲的病提心，遗憾的错过了一次又一次的机会，最终一无收获。最后落得撒米、无力的情节归家。一次一次的嘲笑、讥讽，渲染出当时黑暗的社会素质，这也使这对母女无奈的接受，被迫的损已损米换钱！

这篇文章的作者是“北大才女”，文学里的权威作家，然而她的痛苦，她的悲剧，根源不在于她自身，而在于整个社会，整个时代。对自己看不起的事物加以，对自嘲，对贫穷的人加以排挤，这是这个时代的局限性和千万个人的劣根性的体现！

从种稻米开始的勤劳耕作，到丰收的激动喜悦，最后却要低价卖出。这是多么不公平，在那个时代，领域内勤恳有时带来的不止是亏，“大事难事看担当，顺境逆境看襟度”，花木兰替父从军，体现的正是对父母对家庭的责任。

看惯了世间纷扰，争论不休，我发现自己是缺乏感伤情愫的。像我这样的人只能悲伤着自己的`悲伤，幸福着自己的幸福。多的是对生活的抱怨，少的是对人生深邃的思考。多的是小情绪，小哀愁；少的是大苦闷，大悲悯。多的是凄婉惆怅，顾影自怜；少的是推己及人，由此及彼的胸襟。在语文老师的引导下，《卖米》却给了我极多的震憾。

米贩子的冷漠，母亲的渴望和我的无奈，描绘出一副形象的现代闹市图。也许这样的画面背后，交织着对钱与物的自私，对父亲康复的希望，对幸福美好的向往。作者张培祥早已离世，假设故事的情节是爸爸因这一次的卖米不成，撒手人寰，那将是多大的遗憾。

不禁想到我们，常常辜负父母的殷切期望，是不尽孝的遗憾。常常错失某种有利的时机，是被动的遗憾。常常不慎损毁一份信任，一段情感，一份友谊，是缺乏感恩的遗憾。学习中，更是如此。因为丁点儿的疏忽，做错一道题，考砸一场试，是憣悔的遗憾……遗憾的背后有许多因素在作怪，无视遗憾将会一生遗憾，正视遗憾才会人生无憾！

母亲一而再地委屈自己，摒弃原则，把最好的大米最终妥协地以低价卖出，是因为她太想爸爸的病能好起来。人在希望面前，是那么灵动，却又那么无奈！希望是附依于存在的，有存在才有希望。有希望便是光明！想到这里，社会上那些所谓轻生的，所谓离家出走的，所谓放火抢劫的，通通都是没有希望了吧！

每个在套子里的人，都是如此遗憾！我定不会落入俗套！

卖米的读后感篇2

近段时间，一篇北大学生在15年前所做的《卖米》文章刷爆了网络，此文曾获北京大学首届校园原创文学大赛一等奖，文风朴实，近似写实，用白描手法展示了“我”和母亲卖米的艰难过程，道出了乡村生活、农民求生的艰辛不易，打动了无数人的心扉，读之令人落泪心酸。

文章背后的故事更让人痛彻心扉，作者张培祥是北大才女，于20xx年因白血病去世，年仅24岁。在短暂的有生之年，写就、翻译了百万字的文字，留下了一代才女的灼目光华，在生命之花刚刚绽放的时候，猝然凋谢，让人扼腕叹息，无比惋惜。

世间好物不坚牢，彩云易散琉璃脆。一个农家姑娘，凭着自己的才华，一路倔强走来，披荆斩棘，历尽沧桑，踏进了中国最高学府，生命之幕徐徐拉开，即将绽放最华丽的乐章，然后，就在这一刻，上苍之手无情地掐灭了这朵艳丽的花朵，让人不由得有种天妒英才、造化弄人之类的`感受。作为读者，听着是个故事，可作为她的亲人、家庭，那是灾难性的悲剧、毁灭性的打击啊，“树犹如此，人何以堪？”毫无疑问，这是一个生命的悲剧，悲剧最能震撼人的心灵，直击人的心胸，让人痛到五脏六腑，彻头彻尾。

作为一名从农村奋斗出来的寒子，能深深地理解农村底层劳动人民的心酸和痛楚，要跳出农村，融入城市，那是多么地不容易，要经过多少艰难坎坷，其中的心酸只有自知。艰难困苦，玉汝于成。张培祥，作为一名农村女孩，用自己不屈不挠的奋斗，充满才华的锐气，一路走到北大学府，这是多少寒门逆袭的理想情结，可是，又有多少人能够实现呢？野心要和才华相匹配，才能造就一番业绩来。

我要说的是，虽然这是一个悲剧，给寒门的学子、普通的凡人带去了一些焦灼和无奈，不由让人体会到生命的无常，甚至于怀疑奋斗的意义和价值，但我觉得，不应该只看到悲剧和伤情，更应该看到它的积极和上进。她像路边的一朵野花，历经风霜雪雨的洗礼，却依然怒放出鲜艳的花朵，无奈隔夜雷雨摧残她，却也不枉生命怒放一场，她用自己的存在证明了她的价值和意义，正是她不屈的奋斗，灼目的才华，才给了她短暂生命中常人不会有的哀荣，如果如仲永一般，天赋秉异，却懈怠不止，也泯然众人矣，老死于荒林而无人知晓。反观之，北大数学系男孩柳智宇放弃美国麻省理工学院的全额奖学金，而选择出家遁入空门，已开始在千年古刹龙泉寺修行，这也是一种悲剧，但更多的是给人叹息和无奈，少了一份怜惜，本该奋斗的年龄却遁入空门，缺少了生命应有的色彩和内容，我们无法理解智慧超常人的想法。但两个人对比，哪一个更让人惋惜和“怜悯”呢？

不悔人生梦一场，只恨离去太匆匆。

这个世界本就无常，每个人，离去只是时间的问题，生命就在于经历和过程，生死是永恒不变的话题和谜语，作为凡人，当你写下自己对生命感悟的时候，上帝会在角落偷偷地发笑，对错只有天知。

我想起了一句话：时间是个令人爱恨交加的东西，它留下了美梦和传说，也留下了忧伤和狼藉，人生、世界、命运，何尝不是如此？悲剧，就是把有价值的东西撕碎给人看，越是有价值，越让人心痛，越能流传千古，这就是审美的悖论。

做事在人，成事在天，万物各有天命。我不信宿命，但却无法解释命运，人生的悲欢离合，人世的生死离别，世上又有几人能参禅悟透呢？

也许，我们无法掌控生命的长度，但我们可以努力拓展生命的厚度和宽度，只有奋斗的人生才会有绚烂的光彩，悲剧只是反衬了它的艳丽而已，只有超越了悲剧，看淡了生死，活着的人，醒悟的人，才能继续走下去。

但愿世间少一点这样悲情的命运，多一点人间应有的清欢。

卖米的读后感篇3

这已经不是第一次读卖米了。第一次读，感慨良多，没有思考，也不愿意去作思考，时隔许久，再来读这篇文章，感慨万千！

文章讲的是卖米，实际讲的是这一辈子，平淡朴实的故事，讲述了许许多多无奈的事情，人生从来都不易，成年人的世界更没有“容易”两个字，我们也倔强过，我们也不甘过，更曾努力过、拼搏过，可能结果还是无奈，无论是童年时还是长大后，可能都有一个人蒙在被子里伤心难过的时候，这并不丢脸，不尝尽酸甜苦辣、喜怒哀乐，怎知生活；不看尽生活百态，如何继续温暖和热爱这个世界；卖米的作者是这样一个人，越是从苦难和磨砺中走出，越能珍惜生活越能体会到幸福，那是一种苦尽甘来的幸福，那是真正笑的灿烂的幸福！

乐观从来都不是傻乎乎的，是经历了许许多多，一样的坚定信念，努力克服，顽强和坚韧的奋斗争取，即使失败了，也曾流过泪，有过伤痛，有过委屈，可还是乐观的`！

在人生路上前行，家庭不幸也好，生活不顺也好，抗争过也好，最差又能怎么样？如同文章暗含的结尾一样，自己缓缓，第二天我们再来过！

做一个幸福的人，有担当的人，一个温暖世界的人，做一个其他人看到你就会觉得安心和开心的人！

卖米的读后感篇4

读完《卖米》这篇文章，我的心境久久不能平复。文中辛苦一天期待能卖个好价钱却粒米未卖的母亲，一下子让我想起了因分粮忍受屈辱而寻死的母亲。

儿时的记忆里，父亲常年在外工作，母亲一年四季总是起早贪黑，家里、地里连轴转。爷爷奶奶年迈，我们兄妹四个年幼，老的老，小的小，在村里常常被人看不起。那时候，地里的活仅有母亲一个人干。为了多挣工分，母亲总是拼死拼活地干，和大老爷们一样，干出粪拉粪、修河堤之类的重活儿。尽管这样，由于挣得工分少，我家总是缺粮户。

有一天午时，母亲高兴地对我说，生产队要分粮了，让我帮着她撑粮袋。一路上，乡亲们拉着车子，有说有笑地往村里的粮仓走去。我开心地在大人间跑来跑去，母亲默默地跟在后面。开始分粮了，队长每喊到一家户主的.名字，那家人便欢喜地拿着粮袋过秤装粮。分完了一户又一户，我忍不住催问母亲：“咋还轮不到咱家呢？我急着吃白面馍呢，前几天我看见巧玲吃白面馍了，光想上去咬一口。”说着，我故意给母亲扮出个馋样。母亲笑笑，拍了拍我的头，却没吭声。

等到最终，天都黑了，也没听见队长喊母亲的名字。这时候，母亲细心翼翼地走到队长面前，低声问道：“大兄弟，俺家分的粮呢？”队长看都不看母亲一眼，没好气地说：“前几天不是给你说了，你家挣得工分太少，得拿钱来买。你不拿钱，咋给你家分粮？”母亲陪着笑脸说：“我已给孩他爸传话了，让他赶紧给家里寄钱。等钱寄回来了，立马交给队里。”队长不耐烦地说：“这样吧，你们啥时候把钱拿来了，我就把粮分给你们。”母亲急了：“大兄弟，您就先照顾照顾俺家吧，这几天家里都快断顿了。”队长蔑视地看了母亲一眼说：“你们家就你一个娘们干活，六七张嘴吃饭，想让队里养活你全家？”母亲像遭受了莫大的屈辱，竟杵在原地很久。突然，她扔下车子和粮袋，扭头疯了似的往村南头跑去。我吓得紧紧跟在后面，任凭我哭着喊着，母亲也不回头。我心里害怕极了，生怕母亲出什么事。一向跑到村南的机井旁，母亲一下子瘫坐在地上，开始痛哭起来。黑暗中，她撕心裂肺的哭声，像刀尖一样深深地扎在我幼小的心灵里。我赶紧跑到她身边，紧紧拽住她的胳膊，哭喊着让她回家。母亲看着惊恐未定的我，一下子把我揽入怀里。过了好久，母亲才渐渐回过神来，打消了寻死的念头。

到了20世纪80年代，国家开始实行家庭联产承包职责制。我们村第一年刚推行时，乡亲们的心里七上八下都没有底，有的想承包土地自我干，有的还想继续跟着生产队干……就在大家犹豫观望的时候，我们生产队的狗蛋爷第一个提出来要承包土地“单干”。我的母亲不知从哪里来的勇气，竟然第二个跟着要“单干”，惊呆了村里的不少人。他们背地里议论纷纷，说母亲不知深浅，要出风头。好心的邻居也多次劝说母亲不要逞能，可母亲十分要强，非要承包土地单独干。生产队里那些平时看不起母亲的人也很高兴，他们认为，最终有机会把我家这个“包袱”给甩掉了，等着看我们家的笑话。

之后，在母亲的坚决要求下，生产队按人均2亩地的标准，给我们家7口人分了14亩地。分地后，母亲满心欢喜，越发干得起劲，每一天风风火火忙个不停，浑身上下好像总有使不完的劲。在母亲的辛勤劳作下，分地后的第一个麦收季节，我们家的14亩地获得了大丰收。我清楚地记得，当时我们家的三间屋子里到处堆的都是麦子，一家人高兴得不知怎样办才好。爷爷奶奶忙着补粮袋，买席子围粮囤，而我和弟弟妹妹们坐在麦子上恣意玩耍，开心的不得了。这一年，母亲最终在别人面前挺直了腰杆。

第二年，那些等着看母亲笑话的人，看到我们家吃上了白面馍，他们纷纷效仿我家，提出来要承包土地“单干”。打那以后，我们整个村都实行了家庭联产承包职责制，村里的所有土地全部分包到户，家家都有了自我的土地。

现如今，母亲再也不种地了，家里的十几亩地也全部流转给了种植大户，但她对土地的情结永远不变。

卖米的读后感篇5

父亲给我推荐了北大才女张培祥写的《卖米》，我读后心里久久不能平静，感受特别深刻。

文中介绍了张培祥与母亲一起担着五六十斤的米走着崎岖不平的山路去几里外的镇上卖，这些米卖的钱要给父亲买药。

米贩子说："1.8元一斤"。母亲陪着笑脸说：“一斤1.8元少，2元还差不多，我家的米多好呀！你看，又白净又细致"

中午了，米贩子都回城了。母亲的额头上挂着几颗豆大的汗珠。到了下午，还没有人来买，母亲着急说："一斤1.8元卖出去也行呀。"可是再也没人来买了。

傍晚米沒有卖出去，张培祥只得与母亲把米原路担回。为了给父亲抓药，第二天还要去走十几里远山路的转步去赶场……

我放下书本深深地沉思，在一些偏远山区人们的'生活还非常贫穷，他们只能依靠种地来养家糊口，付出多少辛勤的汗水。还要多攒些钱供自己的孩子读书，是多么的不容易呀！

同样是学生的我，住在县城里，不愁吃，不愁穿，还有零用钱，可以买好多零食吃。父母却还宠着我们，我至今变得只想吃零食，不想吃饭。而张培祥他们呢，连顿饱饭还吃不上。我给他们相比，我是多么的幸福。

电视上经常播放，在一些地方，还有的人供不起自己的孩子读书。

母亲生养我们付出许多，却从来沒有想要得到我们的回报。这是无私的母爱。所以我们没有理由顶撞我们的母亲。因为母爱可以胜过一切。

父亲在外面天天辛苦上班，什么活都去干，显得天不怕，地不怕，唯有我们生病了，出事了，他会害怕。父亲是最爱我们的人。生怕我们受了一点一丝的委屈。父爱如山。

所以我要好好珍惜现在的美好时光。我要好好孝敬父母。好好学习，天天向上。

卖米的读后感篇6

最近的微信朋友圈内，一篇《卖米》迅速刷屏。文章讲的是一位来自农村的大学生在回乡时和母亲一起到场上卖米的经历，由于价钱没有谈拢，她和母亲没有把米卖掉，只能把100多斤重的两担米再挑回家。这篇文章的作者是北大才女，但她已经在20_年因罹患白血病而去世，生前曾有翻译和编写作品出版，并有小说、散文发表，而这篇文章的描述场景皆是作者的亲身经历。

才女，英年早逝，讲述农村苦难，这一切确实都容易触发读者泪点，并为之感动。但是，一篇旧文为什么能够在作者逝去15年后忽然走红?原来，这篇文章的始发者是大型文学刊物《当代》微信公众号，而《卖米》是这本刊物早在20_年第3期上发表的一篇短篇小说，《当代》微信公众号将这篇旧作拿来作为对作者的纪念重新发表，这当然是这个公号的自由。但读者如果忽视了它是一篇小说，将它拿来作为当下农民生活的写照，就可能会出现问题。

既然是小说作品，读者对它的阅读评价就必须是以小说的标准来进行，况且是发表在曾经发表过《白鹿原》这样的优秀小说的文学刊物《当代》之上，那么它应该是具有一定的水准的。但是，整篇小说读下来，却并无读小说应该有的感觉，故事平淡无奇，语言也无引人入胜之处，它充其量是一篇文从字顺的学生习作。当然，对文学作品的评价，历来见仁见智，况且作者已逝，已经没有办法和我们申辩，倒是从《当代》微信公众号转载此文的另一个公众号模糊了其小说身份，刻意强调其为作者亲身经历，让人觉得不够“厚道”。也许是公众号主人太想通过此篇来感动读者，但即使我们把它当成一个真实的故事来读，似乎也感动不起来。

这篇文章说的“我”和母亲到场上卖米之所以失败，是因为母亲与米贩在一块零五分一斤还是一块一角一斤上没有达成一致，米贩已经同意以一块零八分一斤收购，但母亲不肯通融，错失了交易良机，最后同意让到一元零五分一斤，却已卖不出去。在这个简单的过程中，母亲显然缺乏市场交易的基本常识，而只是一味认死理，缺乏随行就市的灵活性，最终自己的利益也没有实现。

因此，如果要为《卖米》写一篇读后感，它的重点决不应该仅仅保有感动。《卖米》一文如果有一点可取之处的话，更重要的是告诉我们，对市场交易的陌生，观念陈旧，正在现实地影响着农民的与时俱进。文章通过父亲(这个父亲照例是毫无创意的重病在身，等待米卖掉之后买药)之口指责这些米贩子盘剥农民，听着振振有词，其实表现的不过是几千年落后的重农抑商思维。但这种思维对农民的进步与发展有害无益，农民要摆脱贫困，必须从思想上摒弃这种落后观念。今天，我国正在大力推进扶贫事业，但是“授人以鱼”容易，“授人以渔”难。扶贫离不开对贫困农民的物质帮助，但更重要的是要帮助农民摆脱旧观念，学会市场交易，让他们驶上社会发展的车道，而不是永远停留在旧的车道里通过抚摸苦难来博取廉价的同情。

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