我寒假里读了一本书叫《封神演义》我最喜欢里面的一个人，名字叫做姜子牙。他武功特别高，人还很善良。我喜欢姜子牙是因为一个故事，我才喜欢他的。有一次姜子牙的徒弟金咤被闻太师抓了，闻太师让姜子牙晚上去一个地方找他，如果姜子牙不去，闻太师就会把金咤给杀死。姜子牙听完，马上去那个地方，找闻太师叫他放了金咤。在那个地方姜子牙和闻太师大战了三十多个回合，闻太师用了一件法宝，名叫捆仙锁，把姜子牙捆了起来，闻太师说：你们之间只有一个人能走，你们谁走?姜子牙说：让金咤走，闻太师把金咤放走了，姜子牙却死了。

我被他这种舍己为人的精神所感动!

今年暑假里，我读了一本课外书，书名叫“神魔大战——封神演义”。

封神演义里的姜子牙姓姜名尚字子牙道号飞熊。他一下山就去了西岐，在那又有了哪咤，雷震子，土行孙等一起帮助周反商。

那时，商的纣王是个昏君，昏君纣王用可怕的炮烙害死忠臣，纣王每天不无正业，只知道美色。忠臣们都很无奈，有的甚至被逼上了绝路。当时天下百姓日日夜夜都叫苦。

姜子牙看不下去了整军反商，最后也把纣王逼上了绝路，这叫自作自受。百姓终于过上了太平的日子。

里面还有很多经典的故事，我就不都一一介绍了。

《封神演义》读书心得篇4

在寒假里，我读了《封神演义》这本书。这本书向我们反映了广阔的历史画面，展现了丰富的社会生活。

?封神演义》是一部长篇神魔小说，它向我们展示了商周时期统治阶级的生活。纣王无道，信宠妲己，杀妻诛子，残害忠良。他治造炮烙刑盆，酒池肉林鹿台，聚敛民财，苦害生灵。姜子牙时运不至，出世垂钓潘溪，年至八十方才时来运转，得文王相聘，扶保武王姬发，身犯三十六路兵伐，东进五关，孟津河大会天下八百诸侯，提拿妲己，血溅朝歌，兴周灭纣，“封神演义”。周朝正式确立。

文中的纣王，他是一个贪图酒色、妄自尊大、执迷不悟的人。他设炮烙、造虿盆、剖孕妇、敲骨髓、以酒为池、悬肉为林，极尽铺张奢靡之能事来讨得妲己的欢心，纣王还是一个薄情寡义的人，他为妲己所惑，对待与自己一起生活了十多年的姜皇后施以酷刑，最终使姜皇后冤命丧黄泉;还让忠心耿耿的叔父比干剖腹摘心为妲己治病，真是太狠毒了!

这本书中还有一个重要人物，他就是姜子牙。他虽然命运多舛，但是胸怀大志，意志坚定。他在昆仑上修行了40年仍未修成正果，奉师命下山，也是处处不得志，编竹筐卖不掉，买面粉遇惊马，开酒饭店折本，给人算命几个月后才有顾客，家中还有一个与他过不去的妻子，经常责骂他。不过他大智大勇，最后诸神因为姜子牙的原因才得以封神。

这本书情节曲折，跌宕起伏，大胆想象，神奇夸张，详略有致，突出中心，环境描写，渲染气氛，语言生动形象，准确传神，真是太精彩了!

《封神演义》读书心得篇5

?封神演义》想必大家也曾听说过。书中的杨戬，哪咤通过《西游记》的宣传更是成为了无人不知无人不晓的人物。虽了解这两位，但众多人对《封神演义》的了解却只有“姜太公钓鱼”，实在是太肤浅了。

其实，真正的《封神演义》并不只是封封神那么简单。主要剧情大概是这样的.：纣王被狐妖妲己迷惑，终日饮酒作乐，不顾国家安危。姜子牙下山接榜，得罪纣王，被一次又一次围攻，在付出惨重的代价之后，兵伐朝歌，除暴安良，终于大获全胜。而各路被杀害的魂灵也在封神日前“复生”成神。

这本《封神演义》是明朝许仲琳的杰作。别看我把内容概括得如此简单，其实这整本书充满了残酷和血腥。纣王被妖妃妲己迷惑，发明了烙炮、肉林等极其残忍的手段来判死刑，看得读者心惊肉跳。而且，就连他的国家也将也继承了这种风格。什么太阳神针啊，瘟黄大阵啊，都是用最血腥的办法让人当场毙命!而西岐居然要面对这样可怕的武器，真是太麻烦了。幸好有姜元帅和十二大弟子的鼎力相助，整个西岐才得以安宁。

正所谓道高一尺，魔高一丈。朝歌城虽派出了各种厉害的武将，但各自也会有西岐的对手，且每次都是姜子牙获胜。虽然各路仙人本不该大开杀戒，见鬼杀鬼，见人杀人，但他们也是被逼无奈。因为对手都是封神榜上的名将。而没上封神榜的，也会自动归降。

我想，这本书中的一些事，肯定也包含了劳动人民自己的心愿。纣王是个暴君，几乎没人敢招惹他，而姜子牙却大胆地提出反抗。这代表：无论邪恶势力有多强大，都不会在世间永存，正义必定会愤然而起，不顾生死安危，勇敢地去打败邪恶，获取光明。纣王的军马强大，但必定也会失败;而光明虽弱小，却因顺从民心，会变得越来越亮，越来越有希望。在《封神演义》里，在剧情的不断发展中，我们无处都会感到劳动人民的这种“渴望光明，憎恨黑暗;相信正义，不畏邪恶”的心态。

正义对抗邪恶——谁会赢?正义!这，才是《封神演义》中真正想要表达的真理!

《封神演义》读书心得篇6

在以前，我的观点是这本书不过尔尔，认为《封神演义》是一部失败的作品，并不值得我们去研读。但是后来一位网友的观点让我恍然大悟，他介绍“封神演义是《三国演义》版的神话小说，而西游记是《水浒传》版的神话小说，两者语言和文章布局有着本质的不同。”

与《西游记》相比，《封神演义》语言修辞上，语言比较官方，文雅正统。这点跟《三国演义》的述事手法是相同的，而《西游记》基本人物对话都是通俗的市井口语，如同《水浒传》一般，都是运用的是市井俚语表现出人物的对话，围绕着一百单八将的人物行为言行展开，侧重人物而不是整个过程。

从整文布局来看，《封神演义》是按照演义的手法进行铺开，每章有不同的重点人物描写，并不固定主角。是一个总的任务主线——沿着武王伐纣和阐截相争的'线索展开，单个人物并不是重点，写得是群生相，这是跟西游记在细节处理上的最大不同。

跟《三国演义》对比可以看出，封神和三国的作者站的角度都是居高临下，从统治者的角度出发，但是《封神演义》处处都体现出特有的民本思想，闪耀着对所谓小市民生活的细致亲身体验，比如姜子牙在朝歌，比如对无论高官还是平民在封神榜上的一视同仁式的封神，处处都闪耀着作者对平民的关心。

而《三国演义》里对汉朝刘姓的拥护很是明显，认为刘备是皇室正统，而曹操孙权很明显则被被述为奸雄逆臣，可是在《封神演义》里，却公然就敢拿纣王开刀，说君王的不是，对于武王，尽管拥护之情溢于言表，可实际上，跟《武王伐纣平话》相比，封神更多地显现出武王的柔弱和平庸，历史上周武王有一句最能代表“武”这个称号的一句话莫过于在会孟津时，他的那句“”诸位不知天命“然后就搬师回朝，任由纣王内乱，这可是堪比特洛伊木马计一样的大手笔，可是在封神演义中，武王成了姜子牙甚至众仙的傀儡，任由摆布。

从这个角度来看，《封神演义》里完全有了《水浒传》的那种敢于叫板朝延的精神。这一点是《三国演义》所没有的。用通俗一点的话来说，《封神演义》是三国演义的神话版，只是由于作者所处地位，三国演义更像是中上层文人在为统治者说话，而封神演义更像是下层文人为统治者说话。

此外，封神还有其它三部名作所没有的超前意识，在清代时才传入中国的《荷马史诗》，叙述了一个与武王伐纣几乎相同时代的一场西方战争——特洛伊战争，《荷马史诗》分为《伊利亚特》和《奥德赛》两大部分，前半部分是叙述战争，后半部分是叙述历险，这基本等同于《封神演义》与《西游记》之间的关系，这是《封神演义》之所以存在的神奇之处。

不管如何，尽管《封神演义》从细节处理，人物塑造上存在种种缺陷，使得他没法和其它三部明代名著相题并论，经不起细心网友们的推敲和解读，但是大体布局上来看，它在中国古典小说上有着不可取代的地位，它是一本神奇的作品。相比众多的古典神魔小说相比，它确实是一部大气的作品，否则，他不能可如此深入人心。

《封神演义》读书心得篇7

最近，我读了一本叫《封神演义》的书，是一部以商末政治纷乱史实为题材的神魔小说。

首先，它讲述了商纣王政治腐败与周武王伐纣的线索展开，讲狐妖苏妲己迷惑纣王乱朝政、忠臣义士被逼反商、众神助周灭商等。让我迫不及待地翻开来看。

我感到妖狐苏妲己是个心狠手辣的人，把纣王迷惑在手，然后想把商朝的所有一些出色，职位大的人都给杀害了。然后被调皮可爱的`哪吒感动，有一天，哪吒和一名家将出去游玩。哪吒在水里戏水，不小心把水染红了，还把龙宫给晃得乱响，之后，还把巡海夜叉李艮和龙王三太子都给杀死了，之后为了不让自己的父母受伤，就刮骨还父，割肉还母，真是一件感人的事啊，让我看得都快要流眼泪了。

然后，我看到十四章那里，我觉得申公豹是个会说话的人，把三仙姑叫去对付姜子牙，还把去姜子牙助阵的人说去三山关帮助邓九公，真是一个会说话的人，如果我可以跟他说话，就去责骂他是个卑鄙小人，只会叫人来去杀敌，不会自己亲自出马，是个胆小的人。

第二十七章的纣王因为自己打不过姜子牙，就在摘星楼楼下面放柴草，然后把摘星楼烧了自焚，我觉得他虽然有点坏，但是是一个坚强的人，不怕死，让我很敬佩这一点，如果他能对抗敌人，肯定是百战百胜。

?封神演义》真是一部有趣的神魔小说，让我知道了很多古代的知识。

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