矛盾论体会心得体会6篇

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每篇心得体会都是一次对内心的深入探索,我们能够发现自己的成长和进步,在如今的生活中,心得体会是我们用于记录自己感受的书面文体,下面是久久美篇网小编为您分享的矛盾论体会心得体会6篇,感谢您的参阅。

矛盾论体会心得体会6篇

矛盾论体会心得体会篇1

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?2017年199期】

今年是纪念毛泽东同志《实践论》、《矛盾论》发表八十周年,经历了八十年的风雨沧桑,“两论”依然放射出璀璨的真理光芒,更加体现了学习“两论”的政治、理论及实践等方面的重大意义。

我们检察干警要学习经典、坚持运用、继承“两论”的哲学智慧,用“两论”来指导和实践于工作和生活。我从头到尾原原本本的学习了两篇经典著作,结合工作谈三点感受:

一切从实践出发。《实践论》中最核心的内容就是一切从实践出发。本人在进入检察院之前,是名副其实的三门干部,从学校考入省院没有具体承办过一起案件,没有基层工作经验。因此,2014年有幸到浏阳检察院挂职锻炼,办理了60多个审查逮捕和公诉案件,实实在在的办理了这么多案件,经过了具体的实践,加深了我对法律和案件办理的理解,为我能够荣幸的成为一名员额检察官打下了坚厚的基础,同时在组织协调、材料起草等方面得到了较大的提升。所以,作为一名受益者,我觉得青年干警应当多下基层进行实践,加强锻炼,也建议省院党组能够继续推进挂职锻炼交流的通道,或扩宽该渠道,让青年干警去基层实践。

坚持以问题为导向。《矛盾论》中主要的观点就是矛盾是普遍存在的,矛盾产生问题,认识矛盾就是认识问题,解决矛盾就是解决问题,因而坚持矛盾的本质就是坚持问题导向。我们在开展工作中,也应当以问题为导向,目前在侦查监督一处负责的是立案监督工作,今年以来,立案监督办案数据有大幅度的下滑,我们进行调研后发现,由于办理审查逮捕案件是被动受理,而办理立案监督案件需要主动出去寻找案源,司法体制改革后,许多地方变成了大部制,还有侦监部门员额制检察官的缺乏,导致了立案监督和侦查活动监督的弱化,我们采取了很多办法来调动基层办理监督案件的积极性,案件办理数据有较大的提升,但是本质的问题还是应当以问题为导向,抓住矛盾的主要方面,面对监督的弱化,我们除了进行引导、督促以外,建议走监督专业化的方向,成立专门的监督部门等方法来防止改革对监督的弱化。

培养科学的世界观和认识观。“两论”给我们提供了科学的世界观和认识观。但是由于人的认知不同,会产生不同的结果。特别是对自我的认知。最近在学习心理学的课程,有很深的感受。习总书记也提出了要加强社会心理服务体系建设,培育自尊自信、理性平和、积极向上的社会心态。我个人觉得应当更加关注检察干警的心理健康建设。

省检察院侦监一处 郭燕宁

矛盾论体会心得体会篇2

为了确立党的正确思想路线,从哲学高度总结历史经验教训,引导中国革命走向胜利,1937年毛泽东创作了《矛盾论》,反对唯心论和庸俗的形而上学,从根本上否定了教条主义、主观主义的思想根基,运用唯物辩证法相关理论并结合中国革命实践,提出了新思想和新观点,创造了马克思主义与中国实际相结合的新模式。《矛盾论》对于指导中国革命的胜利发挥了重要作用。

强调矛盾法则,深入唯物辩证法本质

?矛盾论》是马克思列宁主义与中国实际情况相结合的成果,具有极高的理论价值和实践价值。《矛盾论》深入唯物辩证法本质,即内部结构的不平衡性和矛盾双方的差异性问题,寻找阻碍当时中国发展的基本问题。毛泽东强调:“事物的矛盾法则,即对立统一的法则,是唯物辩证法的最根本法则。”毛泽东在《矛盾论》中主要论述了以下方面:形而上学和辩证法两种根本不同的宇宙观;矛盾的普遍性,即矛盾存在于宇宙发展过程以及宇宙中每一事物的发展过程中;矛盾的特殊性,特殊的矛盾构成了一事物区别于他事物的本质;主要的矛盾和主要的矛盾方面;矛盾诸方面的同一性和斗争性;对抗在矛盾中的地位,对抗是矛盾斗争的一种形式,而不是矛盾斗争的一切形式。

毛泽东指出,形而上学和辩证法两种宇宙观是截然相反的。“所谓形而上学的或庸俗进化论的宇宙观,就是用孤立的、静止的和片面的观点去看世界。这种宇宙观把世界一切事物,一切事物的形态和种类,都看成是永远彼此孤立和永远不变化的”,“和形而上学的宇宙观相反,唯物辩证法的宇宙观主张从事物的内部、从一事物对他事物的关系去研究事物的发展,即把事物的发展看做是事物内部的必然的自己的运动,而每一事物的运动都和它的周围其他事物互相联系着和互相影响着”。在相似的地理和气候条件下,社会的变化却是巨大的,这是由于社会内部矛盾发展的结果,也就是生产力和生产关系矛盾发展的结果。毛泽东运用“孵鸡蛋”通俗易懂的例子解释了辩证法并不否定外因的作用,阐明了发展的根本是内因,外因是通过内因起作用的观点。

强化问题意识,坚持具体问题具体分析

要正确认识矛盾的普遍存在,承认其客观性,强调问题意识。毛泽东指出:“问题就是事物的矛盾。哪里有没有解决的矛盾,哪里就有问题。”马克思也指出,“主要的困难不是答案,而是问题”。事物的矛盾就是以问题的形式表现出来的,一个国家和民族想要不断前进和发展,就要勤于发现问题,乐于分析问题,善于解决问题。树立问题意识、坚持问题导向,是新的时代条件下开创事业发展新局面的必然要求。

各种物质运动形式中的矛盾,都带特殊性。毛泽东引用列宁的话强调:“要真正地认识对象,就必须把握和研究它的一切方面、一切联系和‘媒介’。我们决不会完全地作到这一点,可是要求全面性,将使我们防止错误,防止僵化。”每一种社会形式和思想形式,都有它特殊的矛盾和特殊的本质。教条主义者对于革命过程中产生的矛盾不加以分析,妄想千篇一律地使用同一种模式、同一种观点去解决问题,结果可想而知。“马克思主义的最本质的东西,马克思主义的活的灵魂,就在于具体地分析具体的情况”,这为我们解决问题指明了方向,要求我们根据事情不同的情况采取不同措施,切忌一概而论。

讲究实事求是,是即根据实证、求索真知。实事求是,是马克思主义的根本观点,是中国共产党人认识世界、改造世界的根本要求,是我们党的基本思想方法、工作方法、领导方法。毛泽东指出:“一切事物中包含的矛盾方面的相互依赖和相互斗争,决定一切事物的生命,推动一切事物的发展。没有什么事物是不包含矛盾的,没有矛盾就没有世界。”矛盾存在于世界的任何一个角落,准确领会矛盾普遍性与特殊性的关系,坚持实事求是、具体问题具体分析,是科学认识事物和正确解决矛盾的基础。

紧抓主要矛盾,促进矛盾双方相互转化

“在复杂的事物的发展过程中,有许多的矛盾存在,其中必有一种是主要的矛盾,由于它的存在和发展规定或影响着其他矛盾的存在和发展。”矛盾的主要方面在矛盾中起到了决定性作用,在认识和解决问题的过程中,要求我们抓住事物发展的主要矛盾和矛盾的主要方面。抓住主要矛盾,一切问题就迎刃而解了。总结我们党的历史,它实际上就是一个不断认识和解决中国社会主要矛盾的历史,什么时候主要矛盾搞清楚了,革命建设改革就高歌前行,什么时候搞错了、搞偏了,就会跌跟头、走弯路。

明确了主要矛盾,就明确了中心任务,明确了我们党下一步的工作重心。抓住主要矛盾,并不是意味着放过其他次要矛盾。在一定条件下,主要矛盾和次要矛盾是可以相互转化的。“一切矛盾着的东西,互相联系着,不但在一定条件之下共处于一个统一体中,而且在一定条件之下互相转化,这就是矛盾的同一性的全部意义。”矛盾既具有同一性,又具有斗争性,两者相互依存相互关联,又相互排斥相互对立。同一性寓于斗争性之中,没有斗争性就不存在同一性。毛泽东深刻认识到矛盾对立统一的关系,他指出,“如果我们经过研究真正懂得了上述这些要点,我们就能够击破违反马克思列宁主义基本原则的不利于我们的革命事业的那些教条主义的思想;也能够使有经验的同志们整理自己的经验,使之带上原则性,而避免重复经验主义的错误。这些,就是我们研究矛盾法则的一些简单的结论”。(刘颖 隋少楠)

矛盾论体会心得体会篇3

?矛盾论》是今年以来对我影响最大的一篇文章,文章中对现实中存在着的各种冲突矛盾作出了解释——所谓矛盾,其实是既对立又统一的。

矛盾自古以来就为人们所争论的对象,譬如晋末陶渊明对理想的追求和对现实的矛盾,汉末孟德的志向和面对历史周期律的无奈,甚至于后来近代史上名族资产阶级革命的妥协性和软弱性,都可以看见矛盾的影子,这些事物的存在在今日的我们看来,是不合理的,但《矛盾论》是这样解释的:矛盾是自发的,存在于事物内部的。从这个角度再去看矛盾,一切就都清晰明了了——陶渊明追求理想但当时的现实和历史大势让他不得不屈服,选择隐居山林;孟德打击豪强和特权阶级为寒门书生点燃灯火,但当时的社会制度及阶级划分不得不让他熄灭火炬;近代资产阶级在未革命时和无产阶级一样受到帝国主义和封建主义的压迫,所以他们在革命前和革命初期渴望革命,需要且愿意革命,但由于当时我国的民族资产阶级发展尚未成熟,不得不依靠帝国主义和封建主义,在革命中后期时,资产阶级会发现继续革命,自己的利益也无法保证,所在存在妥协和软弱,这也导致国民大革命失败。这就是矛盾的对立和统一。

用矛盾的眼光去看历史,不仅很多现实问题得以解决,曾经看似不成立的历史走势也变得合理。我之前一直非常困惑:这什么在王朝末年农民起义时,皇帝没有选择减赋减税,分土地给农民耕种?这样农民起义的问题不就解决了吗?读完《矛盾论》我明白了,矛盾就出现在皇帝的性质身上——权力是自下而上的,皇帝地主阶级的代言人,所以他要运转起整个帝国,就必须要从农民身上获取资源,而随着王朝末年土地兼并严重,地主阶级的土地变得更多,很多农民失去了田地,无法生存,就成了难民,当这样的人多了,大家都活不下去了,农民就起义了,而皇帝要打击起义,又需要更多的资源和金钱,这就要从未起义的农民身上获取更多,于是形成了一个恶性循环,最后起义军在全国形成燎原之势,王朝随之覆灭。

用矛盾的眼光去看历史,才能发现历史规律,判断历史趋势,真正读懂历史。

矛盾论体会心得体会篇4

"事物矛盾的法则,即对立统一的法则,是自然和社会的根本法则,因而也是思维的`根本法则。它是和形而上学的宇宙观相反的。它对于人类的认识史是一个大革命。按照辩证唯物论的观点看来,矛盾存在于一切客观事物和主观思维的过程中,矛盾贯串于一切过程的始终,这是矛盾的普遍性和绝对性。矛盾着的事物及其每一个侧面各有其特点,这是矛盾的特殊性和相对性。

矛盾着的事物依一定的条件有同一性,因此能够共居于一个统一体中,又能够互相转化到相反的方面去,这又是矛盾的特殊性和相对性。然而矛盾的斗争则是不断的,不管在它们共居的时候,或者在它们互相转化的时候,都有斗争的存在,尤其是在它们互相转化的时候,斗争的表现更为显著,这又是矛盾的普遍性和绝对性。当着我们研究矛盾的特殊性和相对性的时候,要注意矛盾和矛盾方面的主要的和非主要的区别;当着我们研究矛盾的普遍性和斗争性的时候,要注意矛盾的各种不同的斗争形式的区别,否则就要犯错误。

如果我们经过研究真正懂得了上述这些要点,我们就能够击破违反马克思列宁主义基本原则的不利于我们的革命事业的那些教条主义的思想;也能够使有经验的同志们整理自己的经验,使之带上原则性,而避免重复经验主义的错误。这些,就是我们研究矛盾法则的一些简单的结论。"

这是一篇很好的教育作品,这篇论文告诉我们认识世界的方法,如何认识事物,分析事物,在发展事态下如何保持清醒的认识,这篇论文无论是昨天还是今天,都可作为我们处理事物的方向坐标。

矛盾论体会心得体会篇5

读完《实践论》让我透彻地明白知与行的逻辑辩证关系,这使我对《矛盾论》产生极大的兴趣,越是这样越觉得当初对这些没什么兴趣是多么的遗憾。

?矛盾论》主要运用唯物辩证法总结了中国革命斗争的实践经验和对马克思主义的深层理解以及在中国的实际应用。通过阅读《矛盾论》,我准确地认识到了什么是唯物主义,什么是唯心主义,这两种不一样的宇宙观。唯物主义认为发展是减少和增加,是重复,认为发展是对立的统一。唯心主义是形而上学的一种思想,以静止的、孤立的、片面的观点来看世界。我们的思想曾被这样的思想束缚数千年,那是因为我们当时不了解这个世界运行的规律,只能运用主观想象的方法来解释那些我们无法掌握的未知现象。而现今,我们已经对世界有了一定、全面的认识,就应透过客观的、全面的、动态的思想来观察世界。

矛盾的普遍性和特殊性,我认为对其理解相对来说较为容易,即矛盾存在于一切事物发展过程中,且存在于事物发展过程的始终。一切事物的发展都是由矛盾运动所推动发展的,没有矛盾就没有世界!矛盾的问题并未展现出来并不是说就没有矛盾,而是因为矛盾并未被激化,未展现出来其相应的效果,比如说在我们的生活中,两个人在关系处理方面,如果两个人因为某件事而关系出现问题,他们没有出现争执就不能说两人没有矛盾。

矛盾的特殊性,如果不认识矛盾的普遍性,就无从发现事物运动发展的普遍的原因或普遍的根据;但是,不研究矛盾的特殊性,就无从确定一事物不同于其他事物的特殊本质,就无从发现事物运动发展的的特殊原因,或特殊根据,也就无从辨别事物。那就更不能理解不同质的矛盾,只有用不同质的方法才能去解决。

当矛盾出现时,两个产生矛盾的事物皆是因为特定的关系产生矛盾,而不会与另一件不想干的事物产生矛盾。矛盾的出现具有其特殊性,也是因为我们在分析问题时要具体问题具体分析,要注意分析问题的全面性。在我们的生活中,分析问题也应注意全面的、辩证的去分析问题。比如,我们第一次把某个项目就做成功了,我们就不能骄傲,要客观、全面的分析成功的本质因素、决定性因素。而不能一概而论,片面地误认为自己能力很强。

主要矛盾和主要矛盾方面,在复杂的事物发展过程中,有许多的矛盾存在,其中必有一种是主要的矛盾,由于它的存在和发展规定或影响着其他矛盾的存在和发展。然而不管怎样,过程发展的各个阶段,只有一种主要的矛盾起着领导作用,是完全没有疑义的。这就是说,当我们遇到问题时,要分析出产生的问题的矛盾,并找出起着领导作用的主要矛盾和矛盾的主要方面,这样才能找出问题的症结所在,对症施策,方可解决根本性问题。而不是遇到问题,胡子眉毛一把抓,病急乱投医,最终所有的付出也只是无济于事。

矛盾的同一性和斗争性,一切过程中矛盾的各个方面,本来是互相排斥、互相斗争、互相对立的。各矛盾之间,又互相成为矛盾。这样地组成客观世界的一切事物和人们的思想,并推使他们发生运动。而矛盾着的各个方面,不能孤立地存在。假如没有和他作对的矛盾一方,他自己这一方向就失去了存在的条件。也就是说,矛盾双方可在同一个体系中统一存在在,而在一定条件下,又能够相互转化,向着对立的方面去了。同样,投影到我们的生活中,两个人有矛盾的前提是两个人务必有共同的竞争目标或需求而产生对立,然后矛盾的升级程度导致了后续的斗争过程。

通过学习《矛盾论》,我学习到了一种辩证分析问题的方法,

首先,我们坦然接受问题和矛盾,矛盾是存在于一切事物发展过程中,且存在于事物发展过程的始终,不因人的意志改变而改变。

其二,我们要正确、辩证地看待矛盾,矛盾运动的升级,有助于推动事物向前发展;

其三,我们要全面分析矛盾,找出主要矛盾和主要矛盾方面,然后科学的对症施策,妥善处理矛盾各方面,使之构成必须循环得到发展。

矛盾论体会心得体会篇6

?矛盾论》是对矛盾问题进行了深入的分析和阐述,提出了认识和把握矛盾的正确方法,提出并解决了抗日民族运动的理论问题,指导我党领导全国人民取得了最终的胜利;同时,《矛盾论》也为认识之后的社会发展供给了有力的哲学武器。

?矛盾论》的第四部分是主要的矛盾和主要的矛盾方面。文中指出,研究任何过程,如果是存在着两个以上矛盾的复杂过程的话,就要用全力找出它的主要矛盾。捉住了这个主要矛盾,一切问题就迎刃而解了。文章在这一部分,准确地分析了1840年到本文创作时的1937年,中国从半封建半殖民地社会,到国内革命战争阶段,再到当时抗日战争的社会矛盾发展变化情景,抓住了各阶段的主要矛盾。

历史翻开新的一页,新中国在改革开放进程中,跨入了新的世纪。在当前复杂的国际国内形势下,我国发展面临的机遇前所未有,应对的挑战也前所未有。如何正确分析把握当前的矛盾问题,是科学制定适应时代要求和人民愿望的行动纲领和大政方针的关键前提。

在党和国家做出新的战略抉择前,胡锦涛同志于今年6月25日在中央党校省部级干部进修班发表重要讲话。这是一次重要的战前动员。在讲话中,胡锦涛同志强调,我们必须科学分析我国全面参与经济全球化的新机遇新挑战,深刻把握工业化、城镇化、市场化、国际化深入发展形势下我国各项事业发展面临的新课题新矛盾。可是,我注意到,通篇讲话中没有异常指出矛盾之所在。胡锦涛同志虽然没有在讲话中说到这些,可是我们能够经过他提出的治国方略相对应的看出党中央对当前社会矛盾的分析和把握。

胡锦涛同志强调,中国特色社会主义,是当代中国发展提高的旗帜,是全党全国各族人民团结奋斗的旗帜。以邓小平同志为核心的党的第二代中央领导团体,深刻总结新中国成立以来正反两方面的经验,创造性地提出了建设有中国特色社会主义的历史命题。中国特色社会主义概念在不断的发展创新,此刻它的目标已经发展到建设富强民主礼貌和谐的社会主义现代化国家。根据这一论断,中国的社会矛盾应当是富强民主礼貌和谐的对应方面,说明在这些方面,我们的社会还存在诸多矛盾,需要树立这样的目标以解决相应的矛盾,并且解决这些矛盾应当是深刻而艰巨的任务。

所以就能够认为,党中央把这四方面矛盾看作是当前社会的重要矛盾,并且这四方面都是建设中国特色社会主义社会的重要方面。根据《矛盾论》,主要矛盾仅有一个。那么,哪一个是主要矛盾呢?或者这是否说明应当有一个更本质的矛盾隐藏在它们之后,把它们联系在一齐呢?

建国以后,我国完成社会主义改造进入社会主义社会,当时对于中国社会主要矛盾的确定是这样的已经表现为人民日益增长的物质文化需要同落后的社会生产之间的矛盾。这一主要矛盾的确定能否在今日仍然不变呢?

新中国在进入社会主义社会后,经历了毛泽东时代的社会主义建设时期,经历并还处在邓小平时代开始的改革开放进程中,经济规模已排行世界第四,经济体制已由计划经济向市场经济转变,政治民主不断发展完善,文化思想不断丰富开放,社会处于工业化、城镇化、市场化、国际化的复杂进程中。异常要看到,我国已进入改革发展的关键时期,经济体制深刻变革,社会结构深刻变动,利益格局深刻调整,思想观念深刻变化。这种空前的社会变革,给我国发展提高带来巨大活力,也必然带来这样那样的矛盾和问题。

在新的形势下,党中央提出科学发展观,核心是以人为本。这说明我们对于社会关系的认识进一步深化,对于社会个体的需求进一步关注,而社会个体的需求也进一步丰富。这种需求不仅仅停留在吃饭穿衣上,随着思想观念的深刻变化,个体对于自身利益的要求不断增多,物质生活条件、思想文化自由、政治民主参与、法律地位平等,还有很多方面都成为了个体需求的要素。

于是,就有很多人提出,社会矛盾不能再以原先的眼光来看待,也要解放思想,发展新认识新观点。比如,有学者提出,当前中国社会的主要矛盾既不是官方普遍认为的社会生产落后与人民日益增长的物质文化需求之间的矛盾,也不是近来某些学者提出的公共品供给落后与公共品需求之间的矛盾,而是权力的代表性落后于人民日益增长的权利意识。他认为,目前中国社会经济指数总体已经到达小康水平,而社会政治指数却仍基本停留在计划经济时期,不少地方和单位公仆们(官员)权力代表性落后于主人们(民众)日益增长的权利意识,构成中国当前社会的主要矛盾。这位学者的话代表了一部分人的认识。

在计划经济向市场经济转轨过程中,我们打破了很多旧的束缚,解放了社会生产力,经济社会高速发展。可是还存在很多与市场经济的发展现状不配套、不完善、不相适应的事物。比如上头这位学者提出的,就是政治体制改革领域的问题。根据经济学原理经济基础与上层建筑的关系,政治体制改革是与经济体制改革一齐,为经济发展服务的。而经济发展是要为全体人民服务的。不搞清这些存在的相互联系,突出权利意识矛盾为社会的主要矛盾,是一叶障目、管中窥豹的。

?管晏列传》中指出,仓廪实而知礼节,衣食足而知荣辱。精神、文化、政治、民主都以衣食冷暖为基础,这也是人的根本权利生存权,是一切其他权利的基础和前提。那么我们先来看,生存权解决了没有。由于中国幅员辽阔,社会发展极端不平衡,地理上的东低西高,在经济上却呈现出东高西低,尽管社会总体进入了小康社会,可是我们的小康还是初级的,还要以全面的小康社会为目标。截至2006年末,农村绝对贫困人口还有2148万人,城市、农村还存在很多的低收入人口。几年来,国家加快建设全民社保体系。为什么社保体系的建立这么迫切?就是因为广大的社会群体缺乏保障,生存权受到了较严重的威胁。

在社会总体迈入了小康社会后,我们的发展质量却还存在很多问题。就拿人民群众普遍关心的食品质量问题来说,远有假酒致命案,近有xx奶粉事件;教育费用已成为人民群众生活的负担,尽管国家在教育上已经投入很大,可是离解决问题还相距甚远;还有医疗质量、价格问题,房价高企问题等等。当前,我国社会正处在一个复杂的转型期,工业化、城镇化、全球化带来的剧烈变动更加重了这些矛盾。如果我们无视这些社会问题,把权力意识的矛盾作为主要矛盾,我们的社会主义大厦就会在缺乏基础和支撑的情景下倒塌。前苏联和东欧的剧变已经成为我们的前车之鉴。

经过以上分析,我们能够得出结论,尽管权利意识也是人民群众提出的一个重要问题,可是在化解类似以上基本矛盾前,权利矛盾还不能上升为主要矛盾。并且,社会主要矛盾的传统观点并没有出现社会环境上的本质差别。我们一向坚持的社会主要矛盾认识,研究了物质礼貌和精神礼貌的社会需求,与邓小平同志的两手抓,两手都要硬是一致的,是适应社会主义初级阶段特点的,所以也仍然是当前社会的主要矛盾,而这个矛盾就是隐藏在富强民主礼貌和谐对应方面背后的主要矛盾。

实际上,党中央对这个问题是有回答的。2006年10月11日,中共中央十六届六中全会做出的《中共中央关于构建社会主义和谐社会若干重大问题的决定》中指出,我国正处于并将长期处于社会主义初级阶段,人民日益增长的物质文化需要同落后的社会生产之间的矛盾仍然是我国社会的主要矛盾,统筹兼顾各方面利益任务艰巨而繁重。

我们的改革是全面的,不是攻击一点,不计其余的,是和稳定与发展并存的。我们不仅仅要把握主要矛盾,还要清楚主要矛盾和次要矛盾的关系,才能理解以经济建设为中心的国策,才能在复杂的形势面前坚持清醒,为努力完成我们的历史使命而奋斗。

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