最近，我读了高尔基的著作《童年》，书中形象地描绘了主人公阿廖沙悲惨的童年。阿廖沙父母双亡，而外祖父脾气十分暴躁，只有外祖母疼爱他了。外祖父不太喜欢他，两个舅舅更是讨厌他。就在这样恶劣的环境下，他却走过来了。其实，阿廖沙的.原型就是高尔基本人，高尔基借阿廖沙这个人物来描述自己的童年；这令我深深地体会到了当时那个年代的人的丑陋面目。高尔基的童年跟我们现在比起来，实在是太悲惨了！

我们多幸福啊，被父母宠着。每天坐在宽敞明亮的教室中，听着老师讲课；回家有大鱼大肉等着你品尝；你想要什么，就给你什么；如果有人欺负你，大人会毫不犹豫地狠狠地教训那个人一番；而高尔基那个年代呢？高尔基很少有安宁的日子，几乎天天有人伤害他、辱骂他、欺负他。我也有些想不明白，那些人做这一类损人不利己的事情干吗呢？这些毫无意义的事情值得他们去做吗？

所以，我们更要珍惜如今美满、幸福的生活。我们要抓住童年的尾巴，努力学习，千万别身在福中不知福。这样优秀的学习环境，这样美好的童年生活，我们再不好好学习，那就太对不起父母了。

童年的最后一刻，稍不留神，童年就会离我们远去，抓住童年最后的时光，留下我们对童年最美好的印象吧！

童年,心得篇2

在一个很平凡的午时，我翻开了高尔基的《童年》，心境久久无法平静。

可怜的阿廖沙三岁丧父，被带到外祖父家。外祖父是一个濒临破产的小染坊主，他性格暴躁，自私贪婪;两个舅舅也粗野不堪，自私至极。阿廖沙每一天看到的是令人作呕的丑事：争夺财产、打架斗殴、愚弄毒打儿童等。在这个典型的俄罗斯小市民家庭中，层出不穷的暴行和丑事压得幼小的阿廖沙喘可是气来。

在这样一个弥漫着残暴和仇恨的家庭里，幼小的阿廖沙过早地体会到人间的痛苦，肮脏和丑恶，那幼小的心灵因受到许多许多次沉重打击而深深震动。而外祖母和那些像外祖母一样的人，甚至能够说成算是阿廖沙的亲人，保护和支持了阿廖沙……它向我们展示了那些充满残酷、野蛮、愚昧、污秽的令人窒息的生活。阿廖沙深深地体会到沙皇专制制度的腐败、丑恶。老百姓身处黑暗而不知的奴性与麻木，和年轻一代反抗黑暗、奴役，追求自由、光明的追求所期望的生活苦难历程。

阿廖沙的童年是黑暗的，就像他的家庭一样。周围残酷的事情太多了，有时甚至连他都不敢相信竟会发生那样的事情。但在这个黑暗的家庭里，有一个勤劳、坚强、善良的外祖母。她是全家人的精神支柱。她常常给阿廖沙讲好听的神话故事，也潜移默化地教他做一个不想丑恶现象屈膝的人。

之后，阿廖沙离开了外祖父家，独自一人踏上社会。他曾在许多地方打过杂，在这期间阿廖沙饱受欺辱，但他还是熬了过来。因为他被坚强、不屈服与困难的精神与信念一向支撑着。

高尔基在作品的开头就写到：“有时连我也难于相信，竟会发生那样的事。有很多事情我很想辩驳、否认，因为在那‘一家子蠢货’的黑暗生活中，残酷的事情太多了。”可是，与此同时，我们也能够看到，在这黑暗的另一面，还有一种叫做光明的东西在那隐隐发光。只要还对光明充满期望，那么这一点点微弱的火光就能够被放到无限大，直至洒到每一处阴暗的角落。我想这大概就是高尔基想要表达的另一个更直接更迫切的主题--批判俄国几世纪以来构成的小市民习气，痛斥小市民的卑鄙灵魂，并要让这种卑鄙灵魂消失。

在欢乐中，在悲伤中，在爱与恨的交织中，高尔基的童年就这样匆匆而过。在他的童年生活中，我发现他的爱，寻思他的恨，品味着冥冥黑暗中的光明。

高尔基用他充满苦难的童年向我们诠释着一个真理：只要不对任何不堪的现实失去信心，光明总会来临。在人生中总会有一些事令你感到痛苦甚至绝望，但眼前的黑暗总会过去，黎明的曙光总会到来。只要能坚持不灭的信心，做一个善良、乐观、富于同情心的人，光明必会到来。

童年,心得篇3

童年是一个人一生中最无忧无虑的幸福时光，所有人都会有一个幸福的童年。这是我在读《童年》之前的想法，但是当我读完这本书后，这种想法改变了。

?童年》的主人公阿廖沙（作者高尔基的乳名）是一个在三岁就失去父亲的可怜孩子，因为父亲的逝世，他被外祖母带到了外祖父家中，在这个家庭中充满了险恶。外祖父暴躁、易怒、贪婪。两个舅舅自私，恶毒，为了家中家产大打出手，不顾亲情。只有外祖母对他很好，给他讲故事，唱优美的歌。可以说外祖母是阿廖沙在未来爱上读书的重要因素。后来因为母亲的去世，廖沙仅在11岁就走了社会，离开了他最爱的外祖母。

从《童年》这本书中，我们能看到当时俄国旧社会的残忍可怕，在剥削阶级对人民进行剥削时，人性的罪恶也在此时暴露无遗。

读过这本书后，我的内心触动很大。在我的童年中，有父母的关爱，姐妹的照顾；在我上学以后，有亲切的老师，友善的同学，从来没有看到旧社会残酷的我是一个在糖水里泡大的人儿。但我却仍不满意，对生活的美好看不见，只能看到同学的缺点，做家务时的劳累，和一切不好的生活。在我和高尔基比较以后，我才发现我真的不应该这么做，高尔基在暗无天日的旧社会里寻找光明，我出生于高尔基追求的光明中，却不懂珍惜，挑三拣四。以后的我一定要珍惜这来之不易的生活。因为如今的生活，是由千万的像高尔基这样追求光明的伟大前人努力创造的。我们，一定要珍惜。

书，是人进步的阶梯，多读名著可以提高自己的素质，也可以让自己明白许多道理，我不就是这样吗？同学们，让我们一起读书吧，让我们一起遨游在书的海洋中吧！

童年,心得篇4

每个人都有自己的童年。在这期间，很多人影响了我们，给了我们人生的启示。取下普通的闪灵书，重现高尔基小时候的领袖。

?童年》是高尔基自传体小说三部曲的第一部。在这本书里，高尔基描述了他真实的童年生活，并没有经过润色就呈现给读者。

在书中，外婆的'形象是最光辉最温柔的。和所有奶奶一样善良，却又如此出众。

在高尔基眼里，奶奶有自己的上帝，她永远和上帝在一起。她知道很多关于上帝的故事，甚至看到祭坛上有两个天使！云一样，半透明的两个天使！她不仅见过天使，还见过被诅咒的人和鬼。三匹马拉着一车欢快的幽灵。马黑黑的，都被父母诅咒了。当时一车鬼都要结婚了！

但是不管是爷爷还是鬼，还是什么可怕的东西，我奶奶都不怕，就怕黑蟑螂。即使蟑螂离她很远，她也能听到它们爬行的声音。她经常在半夜叫醒阿丽莎，让他抓住他。如果他没找到，他就不敢睡觉，求阿丽莎抓住它。她对自己害怕蟑螂的解释是不理解蟑螂的用处，不知道它们会带来灾难。奶奶老了，苦了一辈子，病了，但还是聪明能干。当火灾发生时，她平静地面对它，指挥某人的灭火行动。面对熊熊大火，她不再是可怜的老太太，而是一个救火英雄！

小说的气氛严肃而低沉，但却是从一个孩子的角度去描写，使得一个悲剧不至于太沉重，给社会的残酷增添了纯真，也留下了高尔基童年的不幸和痛苦。

社会虽然黑暗，但这个环境里也有诚实善良的人。善良的祖母影响了阿丽莎一生的思想道路。除了她的祖母，还有乐观能干的年轻tsz gang，老实人grigori，还有知识分子“好东西”。是这个普通人给了阿丽莎力量，让他在黑暗中勇敢坚强。

童年,心得篇5

?童年的秘密》由意大利当代教育史上最伟大的幼儿教育思想家和改革家之一玛利亚所著，本书深刻揭示了儿童心理发展的秘密，并解释成人对儿童的阻碍和压抑是儿童心理发生偏差的根源。通过阅读这本书，我深受启发。

正确对待孩子，改变是不可避免的。改变家长、家长和老师的观念是必要的。总之，有必要改变成人的观念，树立以儿童为中心的教育思想。在作品中，蒙台梭利阐述了她对儿童教育的观点，其中之一就是创造一个合适的儿童环境。

蒙台梭利认为，教育始于出生，满足不成熟儿童的需要，放弃自己的要求，遵守他们的要求，这是成年人应该做的。应为‘解放儿童的思想’创造一个极为有利的环境，并应消除他们行动的一切障碍。

真正的新型教育是：首先发现儿童，实现儿童的解放。教育的目的应该是保护和培养孩子，帮助他们成长。教师应该做好心理准备，教师应该从心底里摒弃愤怒和傲慢，应该懂得谦逊和善良，这并不意味着教师应该允许孩子的一切行为，完全放弃对孩子的判断，忽视孩子的智力和情感的发展。相反，他们应该永远记住他们是老师，他们的任务是教育。

儿童代表未来，对社会、文明和人类进步至关重要。为儿童的成长和教育而不懈努力，就是不断探索和发现人类的秘密。蒙台梭利发现了童年的秘密并告诉了全世界。也许，我们中间还有很多家长和老师不知道这个秘密，这可能就是翻译这本书的目的。

童年,心得篇6

最近，我读完了一本名著《童年》，它是由前苏联伟大的无产阶级作家高尔基创作的。在《童年》中，作者大多数是以孩子的视角来展开故事情节的，跌宕起伏的故事情节让我们不禁感叹道：“可怜的孩子，谁的童年有你凄惨！”书中再现了19世纪70年代俄国人民生活的社会环境和小主人公阿廖沙自父亲逝世后在外祖父家里度过的艰辛岁月。在外祖父家里，没有一点家庭温暖，尔虞我诈、弱肉强食的事是司空见惯的，非常显然，阿廖沙在这里生活时，内心充满了恐惧，胆战心惊的，生怕做错了事，但是，还好有外祖母的细心呵护，她成了阿廖沙童年时代唯一的精神支柱。可以说，《童年》是高尔基的真实写照，也是19世纪70、80年代俄国社会的缩影，它艺术地再现了当时俄国人民，尤其是“铅样沉重”的残忍可怕的小市民世界的生活环境。

童年生活是一个人生命当中最美好的回忆。正在享受童年的孩子就似春天中含苞待放的花朵，充满着好奇与活力。但是，阿廖沙的童年生活却是一波三折，懵懂的他整日生活在惶恐、吵闹的阴影之下，面对凶狠、残暴的外祖父和自私自利的小舅舅雅科夫，阿廖沙必须学会坚强、学会忍让。

在阿廖沙的童年生活中，有一个重要的人出现在他的身边—外祖母阿库琳娜。她慈祥善良，聪明能干，热爱生活对谁都非常忍让，有着圣徒一般宽大的胸怀。她如一盏明灯，照亮了阿廖沙敏感而孤独的心，她还经常讲一些怜悯穷人和弱者，歌颂正义和光明的民间故事给阿廖沙听。在这冷冰冰的世界里，只有外祖母的庇护和疼爱，并对他进行了有益的教导。

到了阿廖沙十岁那年，他的母亲与世长辞，家中已没有了依靠，所以他不得不走入社会，独立谋生。这个不幸的孤儿从此告别了饱尝善恶的童年，走向苦难的人间。可想而知，处在社会最底层的他一定是风餐露宿，他当过学徒，捡过破烂，做过跑堂的，看门人、搬运工人和面包师傅。也许，正是因为他历尽千辛万苦，看透了这险恶的社会，整个国家民不聊生，战乱纷飞，所以他从1892年后，就以笔当枪，用文章来批判这个社会，以至于受到后人的敬仰和称颂。

自从看完《童年》之后，我觉得21世纪的我们真的非常幸福。我们应该珍惜现在的美好时光，为自己的未来而奋斗！

童年,心得篇7

冰心的书如同富有诗意的画，带人走入童话般的世界。

这本书中有许多感人的故事，冰心用她自己的语言把这些故事讲述地绘声绘色。其中我最喜欢的一个故事则是：亲亲格日勒。

放羊的孩子巴特尔梦想有一匹神马，而一匹金黄色的马从他眼前狂奔而去，巴特尔多么希望拥有那匹马，可看到猎人们要把它卖了，于是用八只羊换回了那匹马。

巴特尔和自己骑的那匹小黑马跟格日勒（那匹马）玩的很开心，后来，他父亲的风湿病发作了，要到雪山上采雪莲才可以医治父亲的病。早上，他悄悄起床，骑着格日勒到了雪山下，找到雪莲后。他们下山了，到地面时，格日勒却把巴特尔甩到十几米外，雪峰瞬间就崩塌了，疾驶而来，淹没了格日勒。他没能挖出格日勒，它为了巴特尔献出了自己的生命，从此，巴特尔变成了一个刚强而忧郁的.孩子，只有在梦中，才可以见到自己的格日勒。

一匹马竟然为了救自己的主人不惜代替他被死神接走。马可以为了别人而奉献，而在现实生活中，有些人却做不到，见死不救，反而落井下石。还应该向格日勒学习，巴特尔也有值得我们仿效的地方。他十分爱父亲，当得知自己父亲生病时，不惜一切代价为父亲治病。

这本书中还有许多感人肺腑的故事，我还没有仔细介绍，大家可以自己去找来读。

童年,心得篇8

假期，在飞往香港的飞机上，我翻开《童年的秘密》这本书，读起来如沐春风，不忍释卷。当放下手中的这本书时，内心感到无比羞愧，自认为很了解自己的孩子，很了解自己的学生，可是读过书后我却发现，自己对儿童的心理活动和精神世界的了解却是远远不够的。其中有一个观点引发了我对自己教育方式的反思，蒙台梭利指出：成人对儿童的阻碍和压抑是导致儿童出现心理偏差的根本原因。文中写道：“精神分析揭示出儿童所遭受的痛苦源于成人对儿童自发性活动的压抑，……”这句话，一直在我脑海中回荡，无法忘却。让我反思自己的日常教育教学中是否运用教师的压制了自己孩子和学生自发性的活动?

她在书中批评成人并不是从儿童最基本的心理需要出发去帮助儿童，而是取代儿童完成了所有他们想要自己独立完成的活动。同时指出，成人用自己的行动取代儿童的行动不仅表现在行动方式上，还表现为通过暗示把自己的意识渗透到儿童的意识中，把自己的意志强加给儿童。由此我想，面对儿童的成长，我们应该像蒙台梭利那样，学会观察、学会引导、学会等待，用“有准备的”适宜环境导引儿童的内在生命力，并耐心的等待儿童完成其内在的心理变化，而不是用我们成人自以为是的“对儿童的帮助”去打扰其破茧而出的过程，造成人所皆知的“拔苗助长”的严重后果。

在传统教育中，往往将儿童处于在教师主导地位下的被动发展地位，即使有的学者强调教师只是处在主导地位，儿童才是主体，是充分发挥自己的主动性和积极性来发展自己，但是，在实际的操作过程中，教师的“主导”作用实际上演变成教师控制教育环节的各个过程，包括教学内容、教学方法、教学手段甚至是直接将自己的知识体系不加修改的复制到一个处在由“空白板”向“丰富板”发展儿童的思维体系中。

在阅读《童年的秘密》一书时，我对蒙台梭利的观点十分认同，我认为儿童本身拥有一种探求外界的冲动和本能，这种主动性赋予了儿童积极发展的生命力，儿童正是通过主动地探索来使自己在各方面适应由复杂的因素构成的环境，由此我认为此阶段的教师不应将环境加以人为改变或安排，而是将儿童放在其所处的任意自然环境中，因为每一个环境都是由不同的因素组成，不同因素组成的环境，都会对处于此环境中的个体提出一定的适应要求，也就是每个个体都会针对相应环境发展相应的适应能力，当然了，此时教师应该作为一个外围观察者和辅导者，主要是对儿童的适应动力予以保持和强化及儿童出现的各种困难予以帮助，以保证儿童在此环境中形成一定自己能够凭借主观能动性他驾驭的能力。这样能够限度的在“关键期”内，发展儿童所能够发展的各种智力。

实际上这本书里的珠玉比比皆是。我们大多数人的童年在某个地方被弄丢了，我们现在要做的，是重新认识我们自己。不能再习惯性的用父辈们教育我们的方式去对待自己的孩子和学生，而应遵循教育科学，沿着儿童成长的规律和精神世界的需求顺势而教。

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